来函照登

《安徽史学通讯》总第十号35頁《“五四”蕪湖人民的爱国民主运动》一文之第19行,内云:“同时日本还在蕪湖开办了裕中紗厂等。”据我所知裕中紗厂,是清末安徽籍的官僚陈维彦(劭吾)、周学熙(周馥的儿子)、李伯行(李鴻章的儿子)等所集股创办的。当时是受着南通张謇(季直)大办实业的影响。所有厂房的設計和纱绽等設备,都由英国人一手包办。这一个纱厂是安徽第一座現代化的紡纱厂。开工生产以后,即遭日本生产     

《宋書》“任軍”解

<正>《宋書·文九王傳·晉熙王昶附子燮》:"又謝氏食則豐珍,衣則文麗,奉己之餘,播覃羣下;而諸孫纊不溫體,食不充飢,付於姆嬭之手,縱以任軍之路。遇其所生,棄若糞土,繿縷比於重囚,窮困過於下使。"此段自宋太宗泰始六年(470)詔,時太宗以第六皇子劉燮出繼晉熙王劉昶,慮晉熙王母謝氏遇親寡恩,恐其苛待皇子,故下此詔,削絶謝氏蕃秩,命還本家。詔書歷陳謝氏之不慈,此段言其厚自奉養,苛遇諸孫,將諸孫"付於姆嬭之手,縱以任軍之路"。"姆嬭"即奶娘。"任軍"難解,清儒認爲其字有訛     

五代時期的君主天命與星象改造——以梁太祖、唐莊宗即位的政治宣傳爲例

唐懿宗時期發生四星會聚於畢、昴的天象，分野爲趙、魏，懿宗令成德節度使王景崇披衮冕以厭勝之，《舊五代史·唐莊宗紀》認爲這是李存勗魏州即位之兆。僖宗時期，發生“木星入斗”的天象。《新唐書·天文志》將之繫於乾符六年(879),《北夢3)言》、《册府元龜》等則曰“乾符中”,並將之與王鐸問占、朱温天命建立起聯繫。根據計算，唐代後期確實發生了這兩個天象，但與史書記載時間並不吻合。實際發生過的天象，經過五代史官的改造，便成爲證明君主天命的有利徵兆。從這兩件史事中，可以一窺歷史記載的實相與變相、史官誤載的有意與無意之間的關係。