芜湖手工炼钢业的片断史料

1.芜钢发生发展和消灭的时代芜湖炼钢业究竟起于何时,这在清代嘉庆十年左右,芜湖关道宋镕关于"贩运钢斤章程"的檄文说得最清楚.他说:"钢为芜邑土产,贩运百有余年,原无贻误.嘉庆六年奉督抚二宪查办铁斤案内,议及"芜钢",饬令藩臬并安徽管关道,先后会同妥议详报,经本道饬县议详,会司酌定章程.责令铺户等出具连环互结,公刊坊票,认明熟客,指定售卖地方,并将钢斤数目、商贾姓名,填写票内,具结.就近呈送本道衙门编号钤印,验明放行.具文会详,奉批如详饬遵.年终将销售钢斤数目、造具册结,呈送核查在案.该铺户遵行已历数年,相安无异."     

晋南五县古代人类文化遗址初步调查简报

晋南位于汾河下游,三面环山(北有霍山、东有太行山、西有吕粱山),中间是一片广阔肥沃的平原。汾水自北向南蜿蜒流过,两岸形成了大小不等     

唐《营缮令》五六条细解

中国传统古建筑不同于西方建筑学,其传统木构建结构形式和建造手法,如斗拱、架梁、榫卯拼装等使用,使得它在世界建筑史中占有一席之地。东方古典园林是世界四大园林体系之一,唐代建筑在整个中国建筑史中起着举足轻重的地位,特别屋顶样式、装饰手法、营建手段等对后世建筑学影响深远,《营缮令》的发现,更进一步让人们明了唐代工程营建与修缮手段,而第五六条是对唐代建筑兴建详细规定,对今日我们研究唐代建筑史有重要价值,故本文将针对五六两条从建筑学角度进行细解。     

从《正定县志(1986～2005)》看第二轮修志的篇目设计

2009年12月新华出版社出版的160万言《正定县志（1986-2005）》,从多方面展现正定在改革开放时期中20年的风云巨变。本文试图以这部具有多方面特色的志书为依托,探讨第二轮修志篇目设计的创新之路。     

贤哲、慈父、绅士与山饕——马基雅维利关于统治者人格的反传统理论及其思想背景

在欧洲,自古以来到近代早期,关于统治者人格的议论总围绕着统治者应具有何种美德的问题。古典的答案见于柏拉图、亚里士多德等人的作品之中。哲人们对于各种美德的具体解释不尽一致,但他们所列举的美德名目大同小异。其中最基本的不外四项,即睿智、正义、节制以及刚毅。此外还有谨慎、慷慨、勇敢等等。在古罗马时代,这些古典美德为西     

从哲学方法到历史方法——约翰·波科克谈如何研究政治思想史

约翰·波科克(J.G.A.Pocock)是一位博学、敏锐而又谦和的历史学家,颇具一种儒雅的魅力。在西方,他已被奉为当代史学大师,成为学术界的研究对象。波科克的事业发端于剑桥。在那儿,他有一小批志同道合的学者,如昆廷·斯金那、约翰·邓恩等人,他们都热心于对政治思想史研究方法的改造。离开剑桥之后,波科克一度回到早年居住过的新西兰,在坎特伯雷大学任教,并帮助该大学建设了政治系。1963年起,他定居美国,现为约翰·霍普金斯大学历史系教授。     

清代宫廷仿古玉器

清官所藏和所制玉器中,仿古玉器占有相当数量,远自新石器时代直至明代,各时期的玉器都曾被仿造。这种古玉的仿制,力图体现出古代玉器的艺术风格和加工特点,其中很大一部份还进行过人工做旧处理,有些作品几能乱真。研究、掌握清代仿古玉器的品种及制造特点,对于准确地鉴别古玉十分重要。同时,清代宫廷仿古玉是特定历史条件下的产物,它的产生、发展及自身的特点,也从一个侧面反映了那个时代的经济发展状况及工艺品生产水平。此外,对于全面研究清代宫廷玉器的发展历     

方志改革面面观

方志改革面面观张桂江编纂新地方志与我国改革开放同步兴起。这种并非偶然巧合的现象,说明地方志与国民经济及社会发展的紧密关系。一个不协调的现象是强调修志为现实服务的同时,也出现关门修志的理论导向。似乎方志是传世工作,应当“隔现实远一点。”由于理论导向的分...     

论社会赏罚的价值导向作用

社会赏罚从一定意义上说,是社会组织根据一定的社会价但标准和组织程序,对其社会成员履行社会义务的不同表现,以物化、量化的形式所施行的社会“报偿”、它包括“赏”和“罚”两个方面,“赏”就是对行为优良者给予物质和精神上的奖励;“罚”就是对行为不良者绘于物质和精约上的制裁,不言而喻,计全赏罚的方向和力度对于人们的行为和人们的价值选择具有不可低估克导向作用。一个健全的社会要协调有序的健康发展,就必须充分有效地发挥立会赏罚乃正确的价值导向作用,引导人们进行合理的价值选择和适宜的行为方向。一个社兮如果在社会赏…     

从汾阳军校走出的抗日同盟军

早在1932年5月,就有一支抗日军队从山西省汾阳军校开拔,奔赴察北,反击侵华日军。汾阳军校的前身是冯玉祥领导的国民联军创建的西安中山军事政治学校,也称西北军事政治学校,简称西北军校。迁至开封后改称开封军校。这个学校的党组织是1926年李大钊派人组建的,邓希贤(小平)曾任该校的政治处长兼政治教员,并任该校中共组织的书记。1930年冯、阎联合讨伐蒋介石失败后,冯的十多万军队被打垮,他只带了警卫队、开封军校和零星残部约千余人撤到汾阳,改名为汾阳军校,继续传播爱国抗日思想,培育抗日军事人才。冯玉祥对保存下来的骨干力量十分珍惜、重…