《卢溪志》述略

<正>寺志,不仅记录某一寺庙变化发展的历史,而且从某些方面承载了当地社会政治、经济、文化、民俗等的历史风貌,对了解中国佛教的历史和社会历史文化的变化,极具参考价值。诚如杨曾文教授在新近出版的《曹溪通志》序中所言：“寺志,是地方志的一种,是记载佛教寺院建置和沿革、历代住持和高僧、     

《蒙塔尤》小议

《蒙塔尤》是法国年鉴学派第三代著名史学家埃马纽埃尔·勒华拉杜里（又译勒胡瓦拉杜里）的名著。它的中译本的出版实是一件值得高兴的事。要了解一部著作的价值和意义,恐怕不能仅仅就书论书,还需要把它放到有关的学术史的长河中去考察,看看它起了什么作用。就此而论,要了解《蒙塔尤》一书的意义和价值,就有必要联系法国年鉴派的发展,乃至整个新史学的发展来作一番哪怕只是很简略的考察。而这自然离不开对《蒙塔尤）｝本身特色的了解。《蒙塔尤》的特色与作者勒华拉杜里使用的方法有关。这本书可以说是作者使用“历史人类学”方法的杰…     

释晋系玺印中的“■”字

战国晋系玺印中被隶定为"岌"、■字,实从"力"、从■兼为声。■本作■,增加"屮"为形符,可隶定为■,与■字作■无关。晋系玺印中的■字应校释为■,读为"范"。     

通过课堂教学培养学生道德人格

课堂教学是学校教学的主要途径,也是培养学生道德人格的主要方式,要充分利用合作探究式课堂教学,发挥教材知识和课堂文化对学生思想道德的塑造功能。思想道德建设也是中国特色社会主义文化建设的重要内容和中心环节。课堂教学中,要着眼于中国文化建设的这一中心环节,不断创新课堂教学教学的方法,培养中学生的道德人格。     

汪高鑫著《中国史学思想通论·经史关系论卷》述评

经史关系是解读传统史学意蕴的重要切人点,然而以往学界对于经史关系的研究,个案研究居多,缺乏对整个中国传统经史关系作出历时性的系统考察,更缺乏从史学思想角度论及经学对史学的思想影响和指导作用。令人欣喜的是,汪高鑫著《中国史学思想通论·经史关系论卷》已于2011年由福建人民出版社正式发行。这是一部系统研究经史关系的厚重之作。     

于漪:在讲台上用生命歌唱

2019年9月17日,国家主席习近平签署主席令,授予于漪“人民教育家”的国家荣誉称号。她是基础教育界唯一获此殊荣者。作为我国第一批语文特级教师,数年来,于漪以强烈的使命感潜心钻研语文课堂,以人民教师的初心和改革创新的精神不断推动着语文教育改革的发展,先后被评为“全国三八红旗手”“全国先进工作者”“改革先锋”“最美奋斗者”等。     

记贵阳市民族中学的跨越式发展

素有“真山真水到处是,文化品味实在高”美誉的贵州高原明珠——花溪,孕育了贵阳市培养少数民族人才的摇篮。这就是贵阳市民族中学。     

青城山 洞天幽境 寻仙访道

得道成仙虽然是一个遥不可及的梦,但是道教却在青城山构建了一个"欲界之仙都"——道士可以称为青城山最早的开发者和保护者,他们营造宫观亭台,布置林木花草,设斋醮,配药膳,品名茶,调素琴,御剑术,在"仙界"与俗世间另成一天地,遗留给我们珍贵的文化与自然遗产。     

阿东部落

阿东是一个长期闭塞的村落,没有任何的文字资料,我对阿东的了解仅限于镇长的口头介绍,没想到他那不经意的介绍却使我对阿东充满了神往,于是决定去阿东。阿东的藏语地名叫“德布瓦”,全村417户,2231人,分为上、中、下三片,下片叫仲昵,中片叫阿丁各,上片叫波瓦,三个片特点不尽相同。人们称清澈的阿东沟河叫洛许丘,“丘”是水的意思。这条沟的发源地是里甲乌雪山,阿东村的分布很广,最高海拨是5000以上雪山,而最低的只有2200米左右,巨大落差产生了独特的地理风貌。