甘肃旅游业立体开发模式新构想

改革开放以来,甘肃旅游业开发取得了长足进步,但面临的问题依然很多。甘肃旅游业必须构建立体开发模式．探寻新思路,方能在中国人民全面建设小康社会的伟大进程中对区域经济发展起到应有的作用。构建立体开发模式必须做好空间结构优化、时间结构优化、融资渠道优化、旅游商品优化、宣传促销优化等方面的工作。     

评蒋大椿和吴英、庞卓恒围绕唯物史观的理论争鸣

蒋、庞二位先生都以人类实践为中心看待唯物史观,但是庞先生强调物质生产实践的基础性,蒋先生更注重以系统的方式把握人类实践的总体性。合理的态度应当是结合这两种眼光,兼顾抽象与具体,开展历史观和历史学的对话以及跨学科的理论吸收,建构中介层次的社会有机体理论,作为唯物史观新的生长点。     

改革开放以后北京城镇居民食品消费生活的变化

改革开放以后的20年,北京城镇居民的食品消费生活经历了从勉强温饱到温饱再到小康状态的转变。在前一阶段,居民主要是追求吃的数量的扩充,主要特点是实现了从以“主食”消费为主向以“副食”消费为主的转化;在后一阶段,居民开始追求吃的质量的提高,营养、新鲜、方便、快捷的食品受到普遍欢迎。北京城镇居民食品消费生活的这种变化在某种程度上是中国居民生活水平普遍提高的反映,而中国绝大多数人的生活能够不断地得到改善,这一看似简单的现象正是中国渐进的社会主义改革不断取得成功的社会基础。     

当代西方历史理论中的“人类世”话语阐释

从20世纪70年代到21世纪的第一个十年,在叙事主义历史哲学经历40年发展后,当代西方历史理论界努力寻求历史理论研究新的发展趋向,其特点之一便是回归面向过去的本体论反思。“人类世”是标识1800年以来地球系统历史的地质时间单元。“人类世”话语注重客观存在的过去,并据此认识现在和未来。在回归过去趋向下,约翰·麦克尼尔、迪佩什·查克拉巴蒂分别从环境史、历史理论研究角度阐释了“人类世”话语。他们的阐释在超越“西方中心论”、塑造史学新形态方面具有启示意义。分析“人类世”话语在西方历史理论界的上述因应过程,并阐释“人类世”话语的历史理论意义,对中国历史理论界正在推进的话语体系建设具有一定的价值。     

20世纪90年代中国城市居民的文化消费——以北京为例

文化消费的比重较大是小康型消费结构的一个重要标志,20世纪90年代北京城市居民的生活水平率先实现了小康,在居民文化消费支出不断增加的基础上,文化消费的内容日渐丰富,其中最为突出的是教育消费比重增长迅速、书报杂志消费异军突起、文娱消费浪潮不断高涨、旅游消费持续升温、休闲消费成为时尚。随着人们的视野开阔和思想解放,文化消费的领域仍在扩展之中。与乡村居民和其他城市居民相比较,北京城市居民的文化消费水平处于一个较高的位置。     

从考古和文物看先秦债及其法律调整源流

一、先秦债及其法律调整的起源根据考古发现和史籍记载。我国上古交换或贸易的经济交往史可上溯到旧石器时代。1972～1974年河北阳原虎头梁发掘了一个狩猎遗址,其中遗存的石器多系细致加工而成,未发现粗加工时的粗大石块与石皮;并且还出土了十余件运用磨孔、两面对钻和磨光等技术的装饰器品;这些发现揭示了当时狩猎人群用猎物或其它物品交换所需工具     

淮汉之间——周代的一个文化交错地段

近几年来,为了考察楚文化与其它区域文化的联系,我对周代的文化交错地段——尤其是与楚文化关系密切的文化交错地段格外关注。这篇小文所要介绍的,是我对周代淮汉之间这个文化交错地段的认识,希望能得到《中原文物》读者的指教。首先要说明:何以称“交错”?何以称“地段”?交错,似乎也可以称交接,但称交接容易     

改变国际视听的晋绥八分区汾阳战斗

1944年8月下旬,贺老总给时任晋绥军区卫生部部长的贺彪打电话说,盟邦记者要到前线访问,另外驻延安美军军事观察组卡斯堡少校不日即到贺家川,建议由     

晚清军事现代化的历史成败

在西方现代化潮流的冲击下,晚清政府被动地开启了军事现代化的闸门,但由于当时条件的局限,晚清军事现代化迟迟难入正轨。但在现代化的推进过程中,对西方一些现代性因素的合理引进,对整个国家进行了一次早期现代化启蒙,具有深远的社会意义。     

荟萃丝路瑰宝 尽现特色展览——甘肃省博物馆新馆开馆

2006年岁末,人们期待、盼望已久的目光聚焦在兰州黄河之滨一座崭新的占地百余亩的“工”字形现代建筑群上．这就是经过改、扩建的甘肃省博物馆展览大楼。大楼正门石碑镌刻的馆名．是1971年郭沫若先生陪同外宾来兰参观该馆时亲笔题写的。