地方志资料学探究

我国有着2000多年的修志历史,在这漫长的历史长河中,尤其是近20余年编修社会主义新方志的实践活动中,修志者为编修好志书,在志书资料的搜集、整理、鉴别、考证、运用等方面做了大量的工作;并对方志资料工作进行了一些理论上的研究和探讨,使地方志资料学呈现出明显端倪,并初步形成方志资料学的“胚胎”。但是,从建立新方志学科的又一分支学科——方志资料学的要求而论,还远远不够。     

地方志版本学探究

任何书刊（出版物）都涉及版本问题,而版本（包含版式、封面、装订等）设计是出版物装帧艺术的重要组成部分,它直接关系到出版物的总体质量及社会效果,应该引起人们的关注。然而,长期以来这一问题没有引起方志界的足够重视,很少针对地方志的特性进行相关的理论研究,致使出版的新旧志书长期形成干部一面的格调,客观上影响了地方志的美学形象及社会效果。鉴此,笔者从建立新方志学科及发展方志事业出发,结合地方志版本设计的历史及现状,地方志版本学的基本概念及地方志书版式设计中存在的问题,对地方志版本学这一分支学科进行一些必要的理论探究,以期引起志界同仁的关注和探讨。     

钱玄同：40岁就该枪毙

中国人向来迷信,又多忌讳,尤其对“死”常常三缄其口,万一不慎出口,也安“呸呸呸”唾地三口以出晦气。钱玄同（1887-1939,中国五四新文化运动的倡导者之一,曾主张废除汉字）年轻气盛,又过于偏激,向不讳言“死”字,甚而至于愤言“人到40岁就该死,不死也该枪毙。”     

庆阳香包

地处黄土高原的甘肃庆阳地区，是华夏文化发祥地之一，历史悠久，民间文化源远流长，民间艺术积淀深厚。生活在这块土地上的劳动人民，在漫长的生产和生活实践中，用勤劳的双手和聪明的智慧，创造了绚丽多彩的民间文化艺术，香包便是其中的一朵奇葩。香包为古代庆阳人民重要的佩饰之一，起源较早。《中国风俗大辞典》载：“三国繁钦《定情》诗即咏‘何以致扣扣，香囊系肘后’。唐宋以降，风气大开，薰香佩带，更为流行。”明清以后，男女佩带香包极为普遍，香包常常被用作信物相赠。３８鱼儿钻莲庆阳香包@高仲选