公鸡、蜈蚣和马鹿

传说,原来公鸡有一对漂亮的三支两叉的角,蜈蚣的身子是圆的,马鹿身上没有斑点。有一天,马鹿要去做客,想好好打扮一下,它就跑到公鸡家,对公鸡说:“朋友,请你把你的角借我去做做客。”公鸡说:朋友,对不起,我的角不借。”马鹿见公鸡不肯借,又说:“做客回来就还,你若不放心,我请蜈蚣来当保。”公鸡说:“那你去请蜈蚣来吧!”马鹿跑到蜈蚣家说:“蜈蚣弟弟,我向公鸡借那对角去做客,它怕我借     

猜花名

男:两个医生对面坐, 这朵花叫什么花?这朵花叫牡丹花。女:眼睛里面安宝石, 这朵花叫萝卜花。女:两个医生对面坐, 这朵花叫芍药花。男:仙女站在井口上, 这朵花叫什么花?男:瞎子滚在秧田里, 这朵花叫什么花?男:儿子借钱娘担保, 这朵花叫什么花?女:仙女站在井口上, 这朵花叫水仙花。女:瞎子滚在秧田里, 这朵花叫茉莉花。女:儿子借钱娘担保,男:眼睛里面安宝石, 这朵花叫什么花?男:姑爷回门不磕头, 这朵花叫什么花?女:姑爷回门不磕头, 这朵花叫缅桂花。男:半夜姑娘回娘家, 这朵花叫什么花?女:半夜姑娘回娘家, 这朵花叫核桃花。帝气抓万物男:年轻…     

省人大教科文卫委将进行依法修志执法调研

为进一步贯彻国务院《地方志工作条例》、《四川省地方志工作条例》（以下简称《条例》）暨《〈四川省地方志工作条例〉实施办法》,实现依法修志。推动四川省地方志工作持续稳定发展,四川省人大常委会教科文卫委拟于9月至10月会同有关部门进行依法修志执法调研。     

人民是鱼党是水

人民是藤党是树,藤子紧紧绕着树,人民是鱼党是水,要鱼离水等地碎,人民是鸟党是山,雀鸟日夜恋青山,人民是儿党是娘,娘的恩情永不忘,若要生活永久富,跟着党走不迷路。人民是鱼党是水@者厚培!彝族老歌手~~     

米刹威(哈尼族祭祀歌)

祭祀歌,对研究原始宗教和古代社会习俗、人类思想的发展有一定参考价值,但它毕竟产生于古代,望读者用历史的眼光来阅读。     

嘎奈

在楚雄三街公社天生坝大队有一条河,名叫嘎奈河。河边有一个村子,叫嘎奈大村。村后有一架山,叫嘎奈山。山顶有一座庙,叫嘎奈大庙。庙里供着一位彝家汉子的塑像:一个彝家壮汉,骑着一条耕牛,一只脚打着赤脚,一只脚穿着草鞋。初次见到的人都觉得奇怪,还以为是塑匠粗心大意,忘了给那只赤脚穿鞋呢。其实,这里面还有名堂哩。很早很早的时候,这个村人口很兴旺,总共住着三百六十户彝家人。因为大家缺耕牛少农具,不得不去向山官家借牛。黑心的山官借出一个牛工,要人家还他五     

不一样的泰山

从某种意义上来讲,所谓差异,归根结底是文化的差异. 较之中国的名山大川,所谓不一样的泰山,归根结底也是文化的差异. 不一样的泰山 对泰山的震撼与折服,使你发现一个民族的精神寄托 “志欲小天下,特来登泰山”.成千上万的登山者,寒来暑易,接踵比肩,用形而下劳其筋骨的艰辛备尝,考验着形而上精神世界的苦其心志.挥霍着体力和毅力,攀登不止,自强不息,无不为“凌绝顶”而“小天下”感到自豪.     

张善子与抗战

张善子(1882～1940),学名正兰,单名泽,字善子,别署虎痴,四川内江人,张大干先生的二哥,曾对张大干的脱颖而出有重大影响。     

龙马池(彝族)

离牟定县城不远地方有个村子,名叫龙马池。这个龙马池怎么得名的呢?下面有个故事传说: 不知是什么朝代了,这个地方住着一家人。这家人饲养着一匹公马。说也奇怪,这匹马不吃山上的草,只吃村旁池潭的腊柳、     

找药的故事(彝族)

在我们彝家山寨里,每逢办丧事的时候,朵西都要唱述一段崇人抛鼎找药的故事。为什么要唱这段故事呢?那是因为崇人抛鼎不仅对父母尽到了孝心,而且使人间变得更加美好幸福。相传,崇人抛鼎是一个勤劳勇敢的小伙子,家里有年迈的阿爹阿妈。有一次,他到遥远的亲戚家去做客,因为一心挂念着家里的父母,第三天就连忙赶回家来。他一跨进家门,便喊了声阿爹,阿爹没有答话;他又忙喊了声阿妈,阿妈也没有回答。他感到很奇怪,急忙