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71.
应克复 《炎黄春秋》2008,(10):25-29
中国政治体制改革是实现国家政治制度的民主化,这就需要以民主的原理阐明党与国家,党与人民以及党与党之间的关系,以现代民主制的要求,重建上述三个方面的关系。本文仅就前两个方面的关系作一理论分析。  相似文献   
72.
1988年,国家土地管理局发出了关于完成全国土地管理系统土地志编纂工作的通知,1994年2月,国家土地管理局又印发了《土地史志编纂暂行办法》;1995年,新疆维吾尔自治区土地管理局发出了关于编纂土地志的通知,1996年1月,该局又印发了《关于进一步加强土地志编纂工作的通知》,编纂《土地志》已纳入有关部门的工作议事日程。内地有的市县已出版了《土地志》,但至今新疆没有出版一部市县级《土地志》,成稿也甚少,我们方志工作者应尽快弥补这个空白。为什么要编纂《土地志》呢?首先,土地在人类生活中起着决定的作用。土地是人类社会不…  相似文献   
73.
目前,我省的一些市县正在编写当代地方简史.按省志办《当代黑龙江地方简史丛书编写规定》的要求,当代地方简史的上限始于1945年,下限一般止于1995年.这50年,绝大部分是中华人民共和国建立以后的历史,也就是当代史.如何用邓小平理论指导当代地方简史的编写,是一个指导思想方面的重要问题.因为邓小平理论是在我国改革开放和现代化建设实践中形成的新的科学体系,是当代的马克思主义.邓小平理论在党的十五大会议上已被确立为全党的指导思想,被树为“一面旗帜”,用邓小平理论指.导编写当代地方简史是不言而喻的.  相似文献   
74.
初读简本《老子》   总被引:1,自引:0,他引:1  
郭店一号楚墓出土的数量繁多的竹简,除《老子》之外,其他古佚书大致可判定是属于儒道的作品。这批珍贵文献的公布,扩充了道、儒的思想空间,也势必改写先秦儒道两家思想史。此次出土的简册,其中以竹简《老子》的问世最引人注目(以下简称简本《老子》)。它的抄写年代应早于墓葬年代,据此可以推知简本《老子》传抄约在战国中期或更早。这一个最古的写本,虽非最原始的祖本,但比马王  相似文献   
75.
甘肃省定西县文化馆藏8页金书西夏文佛经,为解放前宁夏出土。佛经原数量较多,后来散失,定西康平侯先生获得这8页,解放后捐献给定西县文化馆。此经为紫青纸,经折装,泥金西夏文楷书。页面高31、宽11.5厘米;上下双栏框,框高23.7厘米。每页书西夏文6行,每行2句,每句7字。此经缺头尾和经名。经翻译、查证,知为《大方广佛华严经》卷第十五《贤首品第十二之二》中的部分偈语,从"庄严佛及  相似文献   
76.
1964年,甘肃省酒泉市果园乡农民张积禄在村中挖土时发现一座石塔,即捐献给酒泉县文化馆。1979年酒泉市博物馆成立后,该石塔移交酒泉市博物馆收藏。石塔重檐,方形,塔身三层,下有基座,上有塔刹。塔刹和塔檐、基座均有部分残缺,残高38、宽16厘米(图一一四)。现自下而上介绍如下。塔座方形,四面刻造塔人发愿铭文,每面9行,每行2字,共68字。字与字之间有界格。录文如下(残缺字用□表示,标点为笔者所加):己卯岁,有信士曹天护,仰惟玄宗遐邈,非积诚无以阶。生死幽崄,非智  相似文献   
77.
首届西夏学国际学术讨论会述评陈炳应西夏(1038—1227年)是以党项羌人为主建立起来的多民族地方政权,其疆域包括今宁夏、甘肃的大部分,陕西、内蒙、青海的一部分,相当辽阔。它长期与北宋、辽和南宋、金政权对峙,多次打败过上述政权的军队,威名远播。它有自...  相似文献   
78.
一天,艾广龙背着一只土锅,路过喧嚷的森林。一只马丝金(大油瓜)“(口突)”地掉下来,把土锅砸得粉碎。艾广龙一把抓住油瓜,气冲冲地要它赔偿。油瓜惴惴不安地说:“艾广龙大哥,你怎么怪我啊?”“砸碎土锅的是你。不怪你,怪谁?”“因为松鼠咬断我的蒂,我才掉下来砸碎了你的土锅。你该怪松鼠!”艾广龙找到松鼠,问:“是你咬断油瓜的蒂吧?”松鼠急切地辩白:“因为黑蚂蚁爬在瓜蒂上,叮了我,我咬黑蚂蚁,用力过猛,咬  相似文献   
79.
地名是指具有一定意义的地理现状、自然实体、人工建筑、聚居地等所规定的符号,它用来识别不同地域和各种地理实体,人类活动与地名结下了不解之缘。而志书是记载一个地区自然地理和人类社会活动的资料书籍,因而志书也少不了地名,几乎每个章节皆有地名,地名遍布志书之中。志书是“服务当代,有益后世”的官书,是让人们借鉴的书,因此地名非规范化不可。 我看了一些试写稿或上送稿所写的地名就不规范,如“乌鲁克恰提”,有的人写“老乌恰”;“玉奇塔什”,有的人写“玉  相似文献   
80.
一高松冢古坟位于日本奈良县高市郡明日香村。1972年3月(日本昭和47年)由明日香村与(?)原考古学研究所发掘,发现了彩色壁画,被日本舆论界誉为日本本世纪考古界最大发现。日本奈良县明日香村为中心的“飞鸟”地方,是公元六世纪末期到八世纪初期日本“飞鸟时代”的政治、文化中心,留下来的文化遗迹十分丰富。当时活跃在此地的《日本书纪》与《万叶集》中的主人公们就是在这里寻求他们死后的世界。除大型的宫殿、寺庙遗迹外,这里的古坟很多,如日本天皇  相似文献   
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