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人性化德育理念是指既把人作为德育的出发点,又把人作为德育的根本旨归,重视把德育与人的尊严、自由、幸福、终极价值等紧密联系,从而使德育真正成为"人"的教育的一种价值追求和精神范型。人性化德育理念契合了"以人为本"的时代精神,体现了民主和谐的师生关系,彰显了情感体验的意义价值。人性化德育理念的实施要以激发学生道德需要为价值取向,以生活化和生成性德育素材为核心内容,以对话、理解、关心和体验为主要方式。 相似文献
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伴随着经济的发展,社会的进步,档案管理在人们的生活中扮演着重要的角色。我国一些偏远地区或基层单位仍然在使用传统的手工收集归档资料的方式,这种方式在具体实践中暴漏出了较多问题,建立数字化、信息化的地质勘探档案管理技术是当前亟待解决的问题。基于此,笔者通过分析档案管理存在的问题提出了几条可行性意见和建议,希望能够为从事地质勘探工作的人员提供借鉴。 相似文献
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“于东来特别喜欢北欧和中欧的文化,特别是法国自由、平等、博爱的感觉,他加上了快乐,平等改成公平,成为企业文化的核心”。 相似文献
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成长的过程伴随着痛苦,所有人都有想逃跑的时候,这是属于青春的原始冲动。但人们慢慢发现,痛苦是逃不掉的。想幸福只能让自己内心强大。于是逃跑的出发点也变了,不再意味着逃避。 相似文献
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在宋丹丹一次私人聚会上,冯小刚第一次听到《时间都去哪儿了》——王铮亮和大家聊天时,经常即兴弹起钢琴伴奏,“那天大家正感慨时间飞逝,我脑中突然浮现出《时间都去哪儿》的调子,下意识就弹唱起来。”王铮亮回忆道。他一抬头,发现在场的人都哭了 相似文献
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春秋战国时期,"士"是"文武兼修"的一个团体。"文武分治"后,逐步形成了文人清谈政治、武官领兵不带兵,军政大权操于皇帝一手的局面。及至近代,经历了与外战争的惨痛失败,仁人志士开始变法图强以求救国。然而戊戌变法却未能像明治维新之于日本一样带给中国近代化的成功。其原因为何,众说纷纭。但假如历史上"文武"没有"分治","士"这个团体不曾消亡,那么戊戌变法会不会有另外一种结局。 相似文献