恩师张锡祺：一个真正高尚的人

我于1953年考进安徽医学院（今安徽医科大学）,张锡祺先生时任学院院长,经常亲自给我们讲课;1958年我毕业时,先生亲自挑选我留校,并安置在他身边工作。1960年,先生积劳成疾,不幸辞世。在师从先生前后8年的岁月中,先生的品德、学问、业绩和他的人生追求,一直铭刻于我的心中。我的恩师,是一个道德文章皆高尚的人!     

丁文江政治思想述论

丁文江对政治有着强烈的兴趣。他一生议政、参政可以分为三个阶段：第一阶段是留学时期,这一时期他喜欢阅读《新民丛报》,与康有为、吴稚晖等人有过来往。第二阶段是在五四时期到1926年底,这时期他与梁启超、胡适等人关系密切,在《努力周报》发表了大量文字,出任淞沪商埠督办公署总办,表现了积极参政的倾向。第三阶段是在1930年代,丁文江在《独立评论》上发表了大量时评政论和旅行游记,充分表达了自己的政治思想。丁文江虽有政治热情,且具行政才干,但却缺乏意识形态和政党的背景,这实际限制了他在政治上的作为。     

晚清重臣曾国藩墓侧记

曾国藩作为湘军的创立者和统帅,作为洋务运动的倡导者,作为湖湘文化的重要代表人物,在立功、立德、立言以及修身、齐家、为学、治军、谋国等方面均独树一帜,造诣很深,在中国近代史上留下了深刻印迹,对后人产生了重要影响。     

论续志的特色与创新

本文根据胡乔木同志的观点“地方志是严肃的、科学的资料书”展开论述。从三个方面分析论述了如何在严肃科学的基础上谋求特色与创新的新课题。一是从总结第一轮修志的经验、教训出发,继续坚持严肃科学的修志原则;二是论述了严肃科学与特色创新的关系,严肃科学是修好志书的前提,特色与创新是我们新一轮修志要达到的新的境界与目标;三是论述从志书的内容与形式上如何体现各地志书的特色与创新。     

近六十年废绝的老北京几个行业（二）

早在上世纪40年代,北京内城的“小器作”（“作”字读阴平）就全关闭了。小器作专门修理硬木家具（“硬木”一词,南方话称为“红木”,包括花梨、紫檀等贵重木料）。椐老北京所言,小器作专营修理,并不制作。后来修理活儿渐少,小器作才做些小家具出售。我熟识的一家小器作,位于西四北大街路西,名为“顺发和”,经营者河北深县人赵某。     

清代民族文化关系在构建和谐社会中的借鉴意义

中国是一个多民族国家,民族关系之状态直接影响国家的统一与稳定。在建设和谐社会的今天,民族文化关系是一种极为重要之因素。应该说清代的民族文化关系对我们仍然有一定的借鉴意义。清代满族在坚持本民族文化并对其他民族文化采取了尊重态度的同时,自觉而主动地吸收其他民族文化,使各民族文化能够在基本良好的状态下继续与发展,从而稳定了社会和加强了民族文化的交流,并因此增强了中华民族意识。     

试论先秦“德”的起源与流变

试论先秦“德”的起源与流变巴新生德是研究先秦宗教、政治、哲学、伦理等诸领域皆不能回避的重要范畴,同时又是见仁见智颇有争议的概念。关于德的起源有原始社会说、殷商时期说和西周新创说①。德的内涵则有图腾说、行为说、道德说等②。究竟孰是孰非是值得认真推敲的。...     

如脂如玉亦庄亦谐——读明清德化窑四组塑像

读,一般指读书。但面对古代瓷器,观察它们,捕捉它们所包含的时代信息的时候,有一种读无字书的感觉,相信读者们会有同感的。下面让我们一起来读南京博物院院藏四组明清德化窑塑像:观音像、释迦牟尼佛像、文昌帝君像、土地神像。     

从新中国的成立看《剑桥中华人民共和国史》的王朝循环观

从新中国的成立看《剑桥中华人民共和国史》的王朝循环观范守信《剑桥中华人民共和国史（１９４９—１９５６年）》［美］Ｊ·Ｒ·麦克法夸尔费正清编,谢亮生等译,６２．５万字。中国社会科学出版社１９９０年版,责任编辑：马晓光。《剑桥中华人民共和国史》,是一部严...