哥老會起源初探

一、‘哥老’之本義及其前期之被音演為‘嘓?谔接懜缋蠒鹪粗?我們先要搞清‘哥老’一名之含義及其由來,清人朱克敬在‘瞑齋二識’中曾肯定而明白地指出:‘哥老會始於蜀中,蜀中呼弟曰老,哥老,猶言哥第也。’說明‘哥老’是西川的方言,我們只要對照一下哥老會之又名為‘哥弟會’,便知其確切不移,清史稿亦謂:‘哥老會者起四川,異姓相約爲昆弟,同禍福,結盟立會?痆註一] 足證哥老會之本義就是兄弟會驗椤缋稀撬拇ǖ姆窖?非外地人所能了解,所以當這一組織被當地满清官吏發現之初,在奏疏上便被音譯為‘咽??後來以誤傅誤,積重難返,‘咽?c哥老會遂被人為地分而為二了。     

張乐行傳

一.多災多难的鸿溝 “三年两头災,十年八年災”,这是解放前渦阳的写照。 渦阳位于淮北大平原的西北部。全县都是砂礓地,砂礓离地面很淺,最深的也只有一尺多,很难积蓄水份;再加上境內河流很多,在解放前除渦河以外,都已淤塞,积水下排,所以这里既不耐旱,又不耐淹,水早災害极多。在渦阳之北,有一条河流名叫鸿沟,据說上通河南,曾經是一条大河;但在封建王朝时代,特别是到清代中叶以后,由于政治腐敗,水利不修,在渦阳境內的鸿沟,其河道几乎填平了,留下的是一长条长滿了荒草的較洼的陂地,和只有五尺寬的小沟,加上下游淤塞起来,所以經常鬧災,不是土地龟裂的旱災,就是一片汪洋的水災。     

西藏谜语的奥妙

讲谜语是一种西藏的风俗。 讲谜语,是一种西藏的古文化,也是西藏的民俗内容,在整个西藏流行甚广,就年龄结构而论,在藏族青少年中很热衷讲谜语。在繁忙的牧业四季度内,不管是在白天放牧或劳动时讲谜语,还是那些活跃、快乐的藏族放牧员们,晚上大部分时间都睡在外面畜群跟前,北风轻轻地吹着头发,他们一边看星星守牛羊,一边讲谜语,讲得可热闹啦,有时候讲谜语讲得太精彩了,简直入迷里头,连畜圈内的牛羊被狼偷吃了都不知道。还有     

苏联文献中的女真人历史与文化

女真人,大概是远东地区中世纪最著名的民族,她的历史与文化引起了研究人员越来越多的注意.其中确实有许多值得思考的东西.比如,女真人是由于怎样的原因,在相当短的时间内,从一个不为人知的北方民族,变成了东亚最大的帝国之一.他们的金帝国(安春固伦)不是昙花一现的军事组织,而是以高水平的经济和发达的文化为基础建立起来的.在文化领域女真人也获得了卓越的成就.不仅创造性地掌握了邻近民族的成就,而且创造了自己的文字、文学和科学.在严峻的年代里金帝国显示出极大的坚固性,女真人进行了20多年反抗蒙古人残酷进攻的斗争.甚至在遭到了失败,经受了血腥屠杀(其实是种族灭绝)后,女真人仍旧能够保存相当的实力,以便在自己的后裔——满洲人身上复兴.     

拉萨城徽——‘双牛’赞

注:[1]据说魔怪在藏区肆虐时,文殊菩萨化作大威德金刚,降服了妖魔。该神像的标准法相为九面,三十四臂,十六足;主面为牛面。 [2]大威德金刚被视为黄教的主要本尊护法神。 [3]罗马城徽。经过许多世纪的风雨,至今不失为城徽雕塑中的杰作。 [4]相传罗马最早的皇帝小时候是由一支母狼喂大的。     

乾隆时期“新样文殊”图像的传播与嬗变

本文以清乾隆时期宫廷造像活动中"新样文殊"图像的传播与嬗变为中心,以五台山殊像寺文殊像为起始,梳理了丁观鹏画像、香山宝相寺、圆明园正觉寺、承德殊像寺系列文殊像的图像生成过程。同时,探讨了手印诠释、汉藏仪轨交融、造像细部特征重塑及互借等问题,分析了在政治需求和帝王信仰的共同作用下,以藏传佛教为中心的宗教文化对帝室信仰与审美观念的引导和渗透,以及由此引发的艺术风格嬗变。     

斯大林私人物品的命运

斯大林私人藏书的命运对于从事创作的人或政治家来说,私人藏书与私人档案对他们的工作一样起着特别重要的作用。对于手中掌握权力的人来说,私人藏书是其权力的独特的信息保障。斯大林总是读很多书,不过,他读书最多的年代还是他被流放的时候,当时他有很多书,但够不上私人藏书,因为没有图书馆保存它们。1918年斯大林全家在克里姆林宫里拿到了第一套可以自己使用的住宅,只有从这     

8岁问渫

几个也门共和国卫队的宫员,让这个8岁的男孩把微型电子跟踪设备放在养父身上。小男孩点头答应了。但他不知道的是,他热爱的养父已面临杀身之祸。更想不到的是,他的亲生父亲可能因为参与这桩暗杀计划而送命     

艾玛·斯凯 让伊拉克走向重建的女人

这个瘦弱矮小的女人,曾经是驻伊美军司令奥迪耶诺的左膀右臂,她的进言对美英联军在伊的政策和当地局势产生了至关重要的影响     

天津“翠亨村”的历史追忆

自1912年至去世前夕,孙中山曾经三次入住天津利顺德大饭店208房间。他常在夫人宋庆龄的陪伴下于天津停留休息。因孙先生系广东香山县翠亨村人,利顺德特别将“1863别致西餐厅”中的一个小厅命名为“翠亨村”,并根据当年他在餐厅的饮食喜好配制了一份“孙中山菜单”。