马蹄寺的“民族餐”

马蹄寺的“民族餐”多红斌“民以食为天”,自然,旅游中少不了吃这一环。人们走遍天南海北,最希望吃到富有地方民族风味的小吃,品到最有代表性的名菜、名点、名酒。马蹄寺风光旅游区最富特色的吃当属“民族餐”。当你走下汽车,身着鲜艳华丽服装的民族接待人员就会以最...     

战国中山“图存”与“争雄”之史迹考述

通过结交齐魏、修筑长城、兴儒学等一系列举措,白狄中山得以在纷争的战国"倔强其间,久而不倾";而参与五国相王、伐燕战赵等种种"不自知"的争雄行为,又让白狄中山再次走向灭亡。结合历史文献的记载和考古所提供的资料,本文对相关史实进行了考述。     

贵州思南府知府赵士琛生平考略

赵士琛,天津人,清光绪十八年(1892)进士,翰林院编修,官至贵州省思南府知府.对于赵士琛的生平事迹,迄今缺乏考证.本文除对其人生经历进行梳理外,还对其生卒年、历官年代等问题予以判断.     

天津造币总厂主币政者李伯琦任职考

<正>李伯琦(1887—1958),名国瓌,号伯琦、漱荪,别号瘦生,晚号嚣嚣子。他是李鸿章侄孙,其父为李鸿章四弟李蕴章之四子李经钰,其母吴氏为吴长庆次女。在清末民初中国机制币铸造中心和祖模雕刻中心——天津造币总厂的历史上,李伯琦是一个重要人物。安徽省图书馆馆刊《学风》1934年第4卷第6期刊载的李伯琦撰《中国金币考》(署名李国瓌)、上海《永安月刊》1945年9月第76期刊载的李伯琦撰《中国纪念     

關於王通的《續六經》與《中説》

隋末思想家王通兩部主要著作《中説》與《續六經》,一存一佚。本文通過分析王通的文化背景與家世淵源以及《中説》中有關《續六經》,特別是《續六經》中《元經》的材料,對《續六經》的指導思想問題提出己見。認爲,王通《元經》乃至整個《續六經》的指導思想主要源自僞古文《尚書》和僞孔傳,其基本精神與"南學"一脈相承,其目的主要是肯定北朝的正統地位。最後,對王通與宋學的淵源關係有所揭示。     

美国应用地理学发展回顾

对最早的地理学思想作一考察,可以说明这门科学的基础是实用主义的,我们知道在最早的文化中,地理资料与地理方法已被用来为包括探险、军事、土地占有及局部地区土地利用等目的在内的环境和空间资料的图件制作上,以取得实际收益。 J·K·莱脱(J·K·Wright)在写美国早期的地理活动报告中,也已意识到了这一类似课题。很清楚,至今存在有这样一种观点,即在解决紧迫问题时,环境和空间事实的应用是必需的。这一点已由美国地理学会的对于实用事务付以特别关注而作出     

“为了”介连两属说质疑

很多语法著作把“为了”分归介词、连词两类。其划界标准是：后跟名词或名词性词组,“为了”是介词;后跟非名词性词、词组,“为了”是连词严理由是：名词、名词性词组“没有表述作用,不能成为一个分句,所以,‘为了’在这里是介词”;非名词性词和词组“有表述作用,可以成为一个分句,所以‘为了’在这里是一个连接分句的连词,表目的”。o介连两属说影响颇大。也有不少语法著作并不赞同这一说法,而将“为了”归人介词一类。然而他们似乎也都仅仅只是把它当作一种不同观点来对待,很少有人从语言的实际出发,对介连两属说之是否能够…     

梁作友激蒋“捐资救国”

九一八事变后,面对日益深重的民族灾难,山东黄县一普通村民梁作友声称捐款3000万元以纾国难,并要求见蒋面陈救国良策。此举一时轰动朝野,引起种种揣测,许多党政要员也难辨真伪。本文详尽披露了梁氏的真实意图。     

豫西地震碑碣調查紀要

1978年,我们全区各县、市的文物干部和文物训练班学员在全区内进行文物普查时,于渑池县、陕县、灵宝县和三门峡市,发现了一些记载地震的碑碣。碑文记载了庙宇、戏楼、桥梁等建筑物受到地震破坏的情况,为研究我区历史上地震、探索我区地震活动规律,提供了可靠的资料,弥补了文献资料的不足。现将我们收集到的这些资料初步整理出来,供参考。     

敦煌古写本《太平经》文字残页

《太平经》是东汉道教初期的重要经典,原书一百七十卷。现今唯一的古本是明《正统道藏》本,仅残存五十七卷,大部分早已散佚了。一九六三年中央文化部收集到一批古文物,其中有敦煌古写本《太平经》文字残页。据专家鉴定,这个写本大抵是唐初物。它对"治"字(唐高宗名治)并不避讳,