试论宋元明时期闽北地区的仿龙泉青瓷

宋元明时期闽北(福建北部)地区的青瓷生产受到了龙泉窑的影响,其仿龙泉青瓷的生产在宋代最盛,元代渐衰,明代仅余零星几处。闽北窑场对龙泉青瓷的仿烧程度不同并呈现出一定的分布规律,即同一水系上的窑场受龙泉窑影响程度近似,距离龙泉窑中心产区愈近的流域所受影响愈大,反之则愈小。闽北仿龙泉青瓷主要为外销而生产,至迟在北宋末年,其产品已运销东南亚地区,到南宋早中期仍是重要的外销船货。     

基于“尊重”理念下的数学课堂教学模式研究

在传统的教学模式中,教师是教学活动的中心,是教学活动的主体,是知识的传授者,学生是知识的接受者。作为认知主体的学生在整个教学过程中都始终处于被动地接受知识的地位,学生学习的主动性被忽视,甚至被压抑。很显然,这与现代社会对人才培养的要求是不相符合的,这种模式担负不了培养高素质的创造性人才的重担。     

我国第一个航空发动机制造厂

1943年3月20日至22日,蒋介石曾到该厂视察,共在厂内活动了3天,为该厂题写了“我们的发动机何日才能自制”之词,装成灯箱挂于金工车间洞口。当年蒋介石下榻的屋舍,而今仍然完好,且尚保持原貌。该厂1949年部分迂往台湾,另一部分由人民政府接管。     

谈司法和谐与和谐社会

我国实现了从计划经济体制向市场经济体制的顺利转型,那么在当前市场经济体制下要建设和谐社会,需要有一套标准能够公平公正的裁决人们的分歧和争端,所以司法和谐与和谐社会的构建有着密不可分的关系,本文将主要探讨二者的内在联系以及相互影响的过程。     

从三阶教“无尽藏法”看“无尽藏院”的设立

在隋唐时期兴起的诸多宗派中,三阶教曾一度受到唐王朝的支持,却终被斥为"异端",受到官方的禁止以及佛教内部其他宗派的排斥,因此三阶教在经历了大约三百年的时间后便于唐朝末年逐渐消亡。三阶教是中国佛教自身对于印度佛教的理解与诠释,是中国佛教道路的探索,而其中发展出来的"无尽藏法"思想更是三阶教的重要特征。本文试图辨析三阶教"无尽藏院"思想的来源,认为"无尽藏院"的设立并非如南北朝以来诸多寺院以放贷民间谋得经济利益为目的,同时应与隋唐时期盛行的十无尽藏及无尽财有所区别。     

云南省少数民族古籍陆续出版

云南省少数民族古籍整理出版规划办公室编辑的部分“云南省少数民族古籍译丛”,已开始由云南民族出版社陆续出版。卷帙浩繁的云南少数民族古籍,是中华民族文化宝库中一个重要组成部分。它包括各民族的历史、语言、文学、艺术、哲学、宗教、天文、历算、医药、生产技术等各种学科。这些古籍有的是用本民族文字记载;没有文字的民族则用口碑方法,世代言传口授,把自己民族的文化保存下来。这些都是研究者不可多得的宝贵资料。目前已出版的“云南省少数民族古籍译丛”有彝族的《夷(棘人)榷濮》(彝族六祖分支),对古代彝族社会的政治、经济、军事、文化、宗教等方面都作了不同程度的描述,这是研究彝族发生、发展过程,探索     

楚文化研究的新进展──评马世之《中原楚文化研究》

楚文化研究的新进展──评马世之《中原楚文化研究》张得水楚文化是因楚人和楚国而得名的一种先秦区域文化,它同吴越文化、巴蜀文化一起,并称为盛开在长江流域的三朵区域文化之花。然而,荆楚北疆同辽阔中原毗连,当楚文化刚刚发轫之时,便同黄河流域的中原文化结下了不...     

老一辈革命家的饮食故事

我是1956年从杭州调到中南海中央办公厅警卫局工作的,1983年又由部队转业到北京市工作。在长达30年的工作经历中,我有很长时间是负责中南海总特灶的膳食管理工作,由于工作关系使我有机会了解到第一代中央领导的饮食情况。时间久了,我深切地感受到他们在“吃”上所持的艰苦朴素、实事求是的科学态度,同时也清楚地看到由于首长各家经济状况和自身健康状况的不同所表现出来的不同特点。     

《许顺湛考古论集》编辑出版

本刊讯：一部集中反映许顺湛先生学术思想的论文集──《许顺湛考古论集》,近日由中州古籍出版社出版。 许顺湛先生从事文博工作５０年,学术著作甚为丰富。先后出版的有代表性的学术专著有《中原远古文化》、《黄河文明的曙光》等。这本论文集共收录了许顺湛先生５４篇学术论文,６０余万字,共分为四个部分：第一部分主要是史前文化社会性质的探讨,包括父系社会的产生、文明起源和联邦王朝的出现;第二部分是对夏商周文化的研究;第三部分是对炎黄文化和龙文化的研究;第四部分主要是对考古学和博物馆学理论的研究。著名考古学家张忠培…     

福建历史上应对自然灾害的主要做法及历代碑铭中的灾害记载

历史上,福建是各类自然灾害的高发区,积累了丰富的应对灾害的经验,留下了许多关于防灾抗灾、救灾赈灾的记载。这些经验和记载有助于进一步了解闽台历史民俗的历史渊源,也可为当代防灾减灾工作提供一定借鉴。