云南大学举办《少数民族文学概论》师训班

根据教育部的指示,云南大学于一九八○年三月至七月举办《少数民族民间文学概论》师训班。举办这样的师训班,建国以来还是第一次。我国有五十多个少数民族。在长期的历史发展中,各族人民创作了丰富优美的口头文学,这是我国文化宝库中的重要组成部分。深入开展对各少数民族文学的搜集、整理、研究工作,探讨各少数民族文学产生和发展的规律,努力培养少数民族文学工作的人才,是实现四化的需要。云南大学承办这期有吉林大学、中山大学、吉林师大、贵州大学、新疆大学、中央民院、西南民院、广西民院等十七所高等院校派出的中、青年教师参加的师训班,将为在全国有关高等院校开设《少数民族民间文学概论》准备师资和教材。为办好这期师训班,云南大学党委多次开会研究,妥善安排,积极为师训班创造良好的     

《登楼赋》考辨

北弥陶牧西接昭丘王粲聊暇日销忧,登楼而赋,先从搂之方位写起,用“挟”、“倚”、“背”、“临”四句,描绘楼之左右前后的“通浦”、“长洲”、“广陆”、“沃流”四景。因皆属眼底之物。故一览无余。接着写了“北弥陶牧,西接昭丘”两句,从近观转向远望,赋的感情也渐由平和趋向波动。东、南、西、北四方,王粲只选择西、北两方,弃东、南不顾。从赋的传统结构方式看,是一种反常。登高临远,瞩目四望,     

朝阳三塔考

辽宁省朝阳市内古代有3座塔,当地人因地理位置称之为东塔、南塔、北塔。清乾隆三十九年曾以三座塔为名、建三座塔厅。目前3座塔仅存两塔,即南塔和北塔。东塔于早年不知何故坍毁。关于此3座塔建于何年,孰人所修,详知者其少。为此,笔者试图借助于近年文物考古资料和有关史志资料,在前人研究的基础上,对此进行重新探讨。虽然看法尚欠成熟,但期能起到抛砖引玉的作用。     

元明时期龙泉青瓷装饰中的戏曲故事元素探讨

我国古典戏曲在宋金元时期逐渐形成、发展并成熟。戏曲故事的情节、对白和人物形象深入人心,成为民众喜闻乐见的文化符号,并作为装饰图案呈现在日常器用之上。受此影响,元明时期的龙泉窑大胆引入戏曲元素作装饰题材,用自身擅长的精美印花及刻划花直观地表现戏曲故事,丰富了装饰纹样,为青瓷的生产注入了新鲜活力,从而为龙泉窑在元代的大发展以及明代前期的继续繁荣提供了助力。将戏曲元素融入青瓷装饰,不见于宋代龙泉窑,是元明时期伴随戏曲艺术繁荣在龙泉青瓷装饰中出现的新情况。     

图片新闻

2006年10月30-31日,第二次全国第二轮修志试点工作经验交流会在山东省青岛市召开。在主席台就座的领导（自左至右）。中国地方志指导小组办公室联合处处长霍力进,山东省史志办公室主任刘秋增,中国地方志指导小组秘书长兼办公室主任田嘉,青岛市副市长王修林,中国地方志指导小组办公室主任助理高延军,青岛市史志办公室主任殷鹰。     

注重专题调查 提高志书学术品位

专题调查有助干提高志书的学术品位,而一篇好的专题调查也需要一个合适的载体。文章就专题调查的必要性、针对性和可行性以及专题调查在志书中位置的合理性作了简要的论述。     

宋代镇的性质转变特征、影响及相关问题研究——以澉浦镇为中心的考察

军事镇寨向经济市镇的性质转变是市镇机能转变的重要方面.本文以海盐县澉浦镇为中心,对宋镇的政区形态变化、县镇关系、"皇权下县"等问题进行考证,揭示出当地传统市镇的军事及行政机能渐趋退化,商业机能日渐凸现,有利于加深我们对唐宋时代江南地区社会经济变化论题的认识.     

史前玉礼器的起源与发展

本文从玉礼器的起源入手,勾勒出了玉礼器早期发展线索,并对玉礼器与巫教、玉礼器与文明起源的关系作了进一步探讨。     

从方志、宗谱管窥明晚期至清早期龙泉窑

本文通过梳理方志、宗谱以及口碑等材料,结合窑址采集标本和博物馆藏品,并参考重要传世品,初步探讨了明代晚期至清代早期龙泉窑青瓷的面貌。研究表明,明代中期以来庆元县竹口窑场逐渐成为龙泉窑的一处生产中心,并在明代晚期至清代早期这一时段生产出一类胎体厚重、釉水青透、多以折枝花卉纹装饰的青瓷器,其中的精品可能还曾进入宫廷。这一时期的竹口窑场极有可能由许氏窑户经营生产。