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本文作者以十五、十六世纪西欧历史发展的趋向为背景,分析了马基雅弗利政治思想的几个重要方面。指出:马基雅弗利的政治学说既不以神学捏造为基础,也不以法理的假设作依据,而是一切从实际和经验出发。他研究政治问题的目的是为了寻求一条达到社会安宁、民族统一的道路。他的理论基础是人的性恶论。表面上,他的共和思想与君主主张是相矛盾的,他的国家目的论与他的政治手段也很难调和,但实际上,它们有着内在的联系。作者认为,马基雅弗利在思想和政治领域内代表了进步的历史趋势,是他那个时代的伟大思想家。 相似文献
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成都战国土坑墓发掘简报 总被引:3,自引:0,他引:3
1963年4月,成都无线电机械工业学校在开沟取土中挖出一座古墓葬,出土不少铜兵器,我会及时进行了清理。墓室已被开沟截去大半,从残存部分推知为一狭长方形圆角土坑墓,长4.30、宽1.05、深约0.8米,坑底距表土深为2米。方 相似文献
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在纪念改革开放40周年的日子里,我想起了驾鹤仙去已10年的著名经济学家、马克思主义理论家、复旦大学著名教授蒋学模先生。今年恰逢先生诞辰100周年,想起先生在马克思主义政治经济学的教学和研究方面,严谨治学,席不暇暖的情景,不觉怀着敬仰和怀念之情,追忆起与先生交往的一些往事。 相似文献
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正十七世纪以降,中国社会文化及思想界呈现两大走势:一是情欲觉醒,一是礼学复兴。这两股看似对立却又同时存在、看似背驰却又不断对话的历史事实,形成近世中国非常有趣却又极为沉重的文化现象。通过此一两面性的研究,可以让我们钩沉出清末民初新文化运动时知识界所潜孕于血液与 相似文献
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江西上高蒙山遗址是一处宋元时期大型银铅生产遗址,历史文献对其兴废时间、岁课额、生产组织方式等有过较多记载,但就其银铅生产技术则未有记录。本文对蒙山遗址多个地点的冶炼炉渣进行研究,通过与世界范围内多处银铅生产遗址的炉渣分析结果进行对比,重建蒙山遗址东西两冶炼区的古代银铅冶炼技术。研究结果显示,蒙山西区主要使用烧结—还原熔炼法冶炼含银铅矿石,而东区则主要使用铁还原沉淀熔炼法进行冶炼。铁还原沉淀熔炼法的技术优势在于可以避免对含银铅矿进行死焙烧,从而减少银在这一步骤中的损失,提高银的提取效率。目前由于缺乏两区域冶炼活动的准确年代数据,尚无法判断两种技术间的相互关系。对遗址冶炼遗物堆积进行考古发掘与年代测定将为理解该遗址空间布局及技术演进历程提供关键信息。 相似文献
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1520年11月,尼科洛·马基雅维里奉美第奇政府之命,编写佛罗伦萨的历史。经过五年的努力,他完成了一部没有神学色彩的历史著作:《佛罗伦萨史》。同马基雅维里的另一部历史著作《论提图斯·李维的前十书》不同,《佛罗伦萨史》没有去追寻消逝了的古代罗马的丰功伟业,而是着重揭露当时意大利普遍存在的腐败和黑暗现象。在这里,他的社会历史观得到了充分的反映。一探索社会历史现象的规律性,是贯穿在《佛罗伦萨史》中的一个重要思想。在本书第一卷结束的时候,马基雅维里 相似文献