人民公社备忘录

在时下的语言中,“公社”这个词几乎已经消失。现在的年轻人不知公社为何物,也很难想象农民在受束缚的条件下如何生产和生活。但是,公社曾经是中国农村最重要的制度模式和中国农村社会的存在方式,它伴随着数亿农民度过了二十多个春夏秋冬。公社给国家带来过稳定和安宁,给社会带来过秩序和道德,给农民带来过憧憬、理想和失望。公社接纳过成千上万的城里人,他们是工人、干部或者知识青年,公社是一个时代的象征。多少人为公社贡献了自己的青春和热血,多少人因公社受尽了凌辱和磨难,多少人被公社束缚了智慧的翅膀,多少人在公社在编织了自己生活的经纬……     

锦绣北川党旗艳

当举世瞩目的舞蹈纹饰彩陶盆从这块土地深处走向中国博物馆,展示远古璀璨的文化时,在国宝夺目的光环下展现在人们面前的大通回族土族自治县,却是一个多么贫瘠的母体:这里黄土漫漫、沟壑纵横,区域水土流失面积达10.4万公顷,占总土地面积的33.7％,森林资源少且分布不均,林草覆盖率不高,是黄土高原水土流失最严重的地区之一。由于海拔高、温差大、气温低,这里雹灾、旱灾、霜冻、病虫害等自然灾害频繁,农业基础设施薄弱,直到1993年底,全县仍有贫困人口40067户,计20万人。占全县总人口的近50％。一方水土养活不了一方人。     

第廿五孝

纪晓岚听他的堂孙说,韩店史某穷得叮当响,他父亲病得将死了,家里值钱的东西只有一件棉袍,史某准备把棉袍来装殓父亲。他母亲说,家里穷得揭不开锅了,不如拿它去换点米,一家人还可能多活个把月,何必把它在土中沤烂呢!史某不忍心这样做,终于用棉袍装殓了父亲。这时,有一家丢掉了副银手镯,怎么也找不出来。一天,史某倒粪,竟在粪堆里发现了银手镯。人们说：这是老天爷偿还你的棉袍,旌表你这个孝子呀。丢失手镯的用六千钱赎回它,恰好等于一件棉袍的价钱。     

论年鉴条目规范化

年鉴条目的规范化,是指年鉴条目的编写要有一个合乎年鉴性质、例式和基本内容、编纂工艺、体风、检索手段等标准,也是年鉴编纂应当共同遵守的总则。对此,许多年鉴同仁根据各自的年鉴编辑实践,围绕怎样写好年鉴条目这个中心,进行了一些积极、有益的理论探讨、发表论,陈述各自不同的观点和经验。笔根据几年来积累的年鉴编辑实践经验,认为当前若要进一步提高年鉴质量,就必须在规范年鉴条目上下功夫。     

认识和开发山西的信息经典——评《山西大典》

跨入21世纪,是我国加入世界贸易组织,实施全方位可持续发展战略,改革开放进入新阶段的关键时刻,山西省“九五”期间立项的重点化建设工程、山西省史志研究院编纂的《山西大典》出版更具有特别意义。这部815万言,1．8万余辞条,1092页彩图5000余帧照片的三卷集成巨制,浓缩了山西历史和当代的百科信息,为认识和开发山西提供权威性科学决策资料依据。     

司法行政权的无限扩大与司法权的相对缩小——论南京国民政府时期的司法行政部

南京国民政府时期的司法行政部为执掌司法行政的机关。司法部在清末为法部,北洋政府时代称司法部,隶属国务院。南京国民政府时代改称司法行政部,其隶属关系中间屡经变更。有时隶属行政院,有时隶属司法院。     

新中原中心论

仰韶文化聚落、大聚落、聚落群的数量之多 ,聚落群产生之早 ,均为同期文化望尘莫及。史前聚落群先是高级阶段的部落 ,后是古国 ,经历了从部落到国家的发展过程。仰韶文化占有全国新石器文化的“花心”地位     

日学者著书反思日元头像人物福泽谕吉

近年来,以肯定和美化对外侵略战争为基本特征的右倾化思潮在日本社会泛滥成灾.针对此,日本近代社会思想史专家、教育学博士安川寿之辅先生最近出版了题为《福泽谕吉的亚洲认识--重新研究日本的近代史形象》的专著,以无可争辩的事实打破了战后50余年来的神话,论证了生活在明治时代的福泽谕吉是现在日本右倾化思潮的总根源.     

安徽肥东县发现南宋金牌

近年来,以肯定和美化对外侵略战争为基本特征的右倾化思潮在日本社会泛滥成灾。针对此,日本近代社会思想史专家、教育学博士安川寿之辅先生最近山版了题为《福泽谕吉的亚洲认识——重新研究日本的近代史形象》的专著,以上可争辩的事实打破了战后50余年来的神话,论证了生活在明治时代的福泽谕吉是现在日本右倾化思潮的总根源。     

《华侨华人百科全书》主编周南京教授访谈录

历时近十年 ,总计 1 2卷、总字数超过 1 80 0万字的大型工具书———《华侨华人百科全书》 (以下简称《全书》)即将全部面世。《全书》的编纂出版是国内外华侨华人研究领域的一件盛事。为此 ,本刊在本期特辟有关专题 ,来记录和反映这一重大事件。本专题包括本刊编辑对《全书》主编周南京教授的访谈 ,《全书》部分顾问的感言和祝贺 ,《全书》副主编、各卷主编的感言以及专家学者对《全书》的评论