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931.
国内各图书馆收藏古籍中的珍、善、孤本是中华民族宝贵的财富,应该刻意保管好。对此,我们毫无异议,但提出为它们复制副本,广为学术界和古籍整理者利用,恐怕要进行计论,这样做是否有必要?是否具有现实意义?怎样解决才合理、正确? 对珍、善、孤本古籍的收藏现状及利用情况稍做分析,就可看出这一问题提出的现实意义。大致存在三个情况: 一、现今存世的珍、善、孤本古籍,大概远不止于即将出版的《全国善本书总目》所收录的种数。为什么做这样的估计?据说,较大规模且历史较悠久的图书馆,也还有一些珍、善、孤本古籍没有提出著录,藏而不宣。书本是供人们利用的实体,如果连公开都成为不可能,更不要说利用了,只能视如一堆废纸,无从谈其存在的价值。 二、读者通过书录了解到某图书馆或收藏单位确有某种需求的珍、善、孤本古籍,但由于具体收藏部门有自己的清规戒律,使这些古籍不能随便与一般读者见面,他们得不到翻阅和查考资料的机缘,那么,这类古籍的存在价值又在哪里? 三、有的图书馆及藏书单位对某些个别珍、善、孤本古籍也能在一定的借阅手续和保护条件限制下,一定程度上满足读者的要求,但有的书中资料很(厂龙)杂,读者欲抄不能(主要是时间紧),欲舍不忍,而欲通过现代化的手段将所需资料复制下来,这 相似文献
932.
佉卢文书及汉佉二体钱所记于阗大王考 总被引:1,自引:0,他引:1
公元一世纪下半叶,我国昆仑山北麓塔里木盆地西南的于阗,国势渐强。东汉明帝永平十六年(公元73年)左右,其王广德率部击败一度称雄西域的莎车,兼并葱岭以东丝绸之路南道十三国,成为于阗史上第一个"王中之王",结束了这里城郭诸国割据各沙漠绿洲的寡民小国时代。当时,丝路南道业已成为沟通东方与西方的重要孔道。于阗 相似文献
933.
山西省长治县郝家庄元墓 总被引:1,自引:0,他引:1
1984年10月,山西长治肉联厂在长治县郝家庄西侧太焦(太原—焦作)铁路东侧施工中,发现一座元代墓葬,我馆人员闻讯赶到时,墓葬已被扰动,随葬品均已取出。但墓葬形制完整,墓内尚存壁画,现简报如下。一墓室结构此墓坐北向南,为方形穹隆顶砖室墓。墓室边长2.36、高3.2米。北壁下横砌高0.4、宽1.7米的棺床,上铺边长0.34米的方砖。墓门为券顶,在南壁正中,高1.4、宽0.96、 相似文献
934.
长治市博物馆藏唐乾封元年阿弥陀石造像一件(图一),造像青石质,头部佚失,残高1.16、座高0.66米。佛内著僧祗支,外著双领下垂式袈裟,结跏跌坐于束腰仰覆莲座上。须弥座束腰部雕有八大神将,运转其轮。底座正面竖刻发愿文: 相似文献
935.
汉武帝元鼎六年(前111年)分酒泉置张掖、敦煌郡之后,"上郡、朔方、西河、河西开田官,斥塞卒六十万人戍田之"。除军屯之外,汉政府还移民边塞,实行民屯。西北边郡"地广民稀",在此之前基本上属于尚未开发的地区,经济非常落后。大批吏卒和移民的到来,无论是生产资料或生活资料的供应都极其困难。始开屯田时,"中国缮道馈粮,远者三千,近者千余里,皆仰 相似文献
936.
937.
土墩墓的渊源及其葬俗 总被引:1,自引:0,他引:1
土墩墓是江南地区特有的文化遗存。迄今已经发掘了20多个土墩,清理墓葬100多座.基本上弄清了它的分布范围、类型、结构、文化内涵等问题。本文拟就前人尚未涉及的关于土墩墓的渊源,亦即土墩墓与新石器时代文化的关系及其葬俗问题进行一些探索和分析。 一 土墩墓的分布范围相当广泛,西起皖南,东 至上海金山戚家墩,南见于浙江南部的江山、衢州、义乌一带,仪征、六合(图一) 相似文献
938.
939.
940.
《文物》月刊出刊500期纪念笔谈 总被引:1,自引:0,他引:1
《文物》月刊已经出满500期。这个可观的整数,好似一座座路标,记录着《文物》月刊走向社会,走向世界的48年的历程,也有如一级级台阶,印刻着《文物》月刊不断登攀、不断进取的足迹。而今,当她紧随人类文明前进的脚步跨向新世纪的时候,广大海内外同仁、读者深感其往者之可喜可骄,其来者之可追可求,衷心祝愿她再展风姿,在新的世纪再登高峰。 48年的历程,几经风雨,几度忧欢。创刊的喜悦,改刊的周折,停刊的迷惘,颂歌与非议同在,成功与挑战共存,可谓甘苦备尝。然而,几代人的心血,几千年文明的魅力,终于把它培育成为举世需求,常盛不衰的古文明 相似文献