现代农业与小农制衔接的两个理论问题

走中国特色农业现代化道路需要解决两大实践难题：一是如何实现小农制与现代农业的有效衔接;二是如何培育资本农业的生成机制。归结起来就是“钱从哪里来”和“人往哪里去”的问题。这里涉及到两个理论问题：如何认识现代小农制的历史地位,如何解决资本与劳动的矛盾对立。本文围绕上述问题,对19世纪末以来马克思主义经典作家的相关讨论做一回顾性阐释。     

走近摄影家黄小森

<正>采访手记:在辽宁沈阳鲁迅艺术学院美术展览大厅,中国摄影家协会会员、《旅游纵览》国际摄影俱乐部特聘摄影导师、著名摄影家黄小森"致纯影像——城市·自然·人"摄影展览开幕式上,众多的摄影人兴致勃勃地参     

展现中国北方旅游、休闲、文化新区风貌 “北戴河新区杯”摄影展开启视觉盛宴

<正>这是一场全方位展现北戴河新区风貌的宏大视觉盛宴,更是一个北戴河新区与社会各界交流互动的绝佳平台。在这里,到场的每一位来宾都尽情徜徉在摄影人的精彩镜头里,美丽在瞬间定格,流连难返!     

顺着落基山走

<正>露易丝湖,遥望湖水中的宝藏把历史的指针回拨到1882年,露易丝湖周边还只是一片原始森林。当时居住于此的是个印第安部落,部落的族人习惯用烫热的石头蒸煮食物。白人第一次来到落基山脉时,就把这个印第安族群称为石头部落。1882年,加拿大太平洋铁路公司(CPR)的一名勘探员负责在落基山间找寻通往BC省的捷径,他在石头部落酋长的带领下来到露易丝     

神兽镜中识天禽

我国古代铜镜的纹饰,大量的是以上古历史、传说和神话为题材。对于其中一些纹饰的称谓,如：青龙、白虎、朱雀、玄武、天禄、辟邪、穷奇、巨虚等等,有的是见诸于相关文献记载,有的则是根据铜镜的相关铭文或榜题而为人们所认识的。     

坐拥湖山 沉醉江南——羹山尚湖的生态本底和文化个性

归心尚湖。放怀虞山。沉醉江南。这是常熟的三部曲,又是一部曲。因为这山,这湖,还有这城,是天工开物浑然一体的;同时,又如同方寸造园,有容乃大,在湖中洲渚,山上涧谷,以及城中庭院之中,都有着无数的变化与惊喜,等待你去体昧和发现。这一部曲。弥漫的江南风昧如此独特深厚．是诗,是书,是画,是印,是琴,是园,在浅吟轻唱中让人着迷,在峰回路转处让人流连。     

唐代官员流贬夜郎考

唐代夜郎政区废置、名称变更频繁,一些官员流贬夜郎之夜郎是何州郡或属何州郡都需要考证。文章通过厘清夜郎郡及夜郎县的废置时间、地点,考证唐代流贬郑钦说、卫包、李琄、李白等官员至夜郎准确地望。     

论胡先(驌)的华侨教育思想

胡先(驌)一生投身于教育事业,在许多著名学府任教多年,教学经验丰富,教育思想深邃.他在抗战即将胜利的时候,认真地分析了战后的国际形势,认识到南洋地区对世界和中国的重要性,对战后南洋地区华侨教育提出了具有战略性的构想.     

山西古镇静升镇惊现朱明皇室后裔

细考散存于“中国历史文化名镇——山西省灵石县静升镇”诸多历史文化遗存,我们惊奇地发现：明清之交,有明太祖朱元璋皇室后裔为避战乱,逃离封地,藏匿静升王氏凝固堡之中,并冒称“王”姓至今。     

目不识丁的后唐明宗李亶

在中国历史上,皇帝是个特殊的群体,什么人都有,文人墨客、庶民小贩、伶人戏子、和尚道士、屠户武夫、跳梁小丑,可谓异彩纷呈,然而目不识丁者仅五代十国之后唐明宗李宜一人而已。他是怎样当上皇帝又如何治国的呢？