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41.
说来令人称奇也许难以置信,为使距今1400余年的神秘石窟群落免遭蓄水后的小浪底淹没,物保护专家们竟从黄河八里胡同峡出口的峭壁上,把整体石窟“请”到百里外的“千唐志斋”——  相似文献   
42.
少数民族预科班是国家出于对民族地区培养优秀的少数民族人才而采取的特殊办学形式。加强高校少数民族预科班管理工作是不断完善高校少数民族学生培养机制的重要方面,是筑牢中华民族共同体意识,实现民族高等教育新发展的重要体现。高校少数民族预科班学生在思想、学习、生活、心理上普遍存在一些共同特征以及困难。建立少数民族预科学生“政治接轨”、“能力接轨”、“学业接轨”的教育培养模式,有重要意义。  相似文献   
43.
乡村教育运动兴起于上世纪20年代,活跃人物有晏阳初、陶行知、梁漱溟等,旨在通过教育农民,改善乡村生活习俗,促进乡村建设。南京国民政府成立后,厉行义务教育,乡村教育逐渐融入国民教育规划,不再是以民间力量为主的社会运动了。解放前,我读了4年简易乡村师范,接着当了两年多乡村小学教师,亲身经历了民国晚期四川内江县的乡村教育。那几年战争频仍,  相似文献   
44.
在马来西亚半岛的热带丛林中,至今仍居住着一个原始土著民族“沙蓝族”,沙盖族人个子矮小,皮肤黝黑,大眼睛,厚嘴唇,左肩稍斜,头发卷曲。他们世代居住在深山野林中,一般将简陋的棚屋搭在树上。但在马来西亚北部的“沙盖族”,多在山中搭茅寮聚居,他们搭的茅寮,只是有顶无壁的小棚,棚顶的“亚答”作一面倾斜,棚底下则架起四、五寸高的竹排或木排,一到夜里,人就躺在排上睡觉。他们在睡觉时,喜欢采取头朝外、脚朝里的方向。对此,他们说:“人命是注定了的,这样的睡法如果遇到野兽侵袭,一口向头部噬来,便可以立即死亡,如果以脚向外睡的话,纵使  相似文献   
45.
余欣  鍾無末 《中华文史论丛》2015,(2):313-336,398,399
古代中國的博物之學是古人體察萬物、摹想世界,對自然、人類和社會認識的知識彙集,是傳統中國知識系統構架的基底性要素之一。作爲一種體認世界的基本思維方式,其知識系統是如何被承載,個體的知識單元如何被選擇出來彙聚在一起,又怎樣傳襲與流佈?關於《北戶録》的考察,及其與《酉陽雜俎》、《嶺表録異》關係的探討展示了中晚唐時期博物學知識的承襲擴散、疊層累積。這一時期以段公路爲代表的博物學者開拓並重視親驗的風氣,强調"博而且信"的傳統。這種對時貫今古、覆載六合的無涯之"知"的追尋和實踐親驗的風尚相融合,共同構築了近在遐邇又渺不可及的世界圖景。  相似文献   
46.
散木原名铁,字钝铁,30岁后称粪翁,直至现在江浙一带仍以此名称先生,抗战胜利后改名为散木,晚年病足,截足后号一足、夔。这位以书刻为职业的书法篆刻家在旧社会度过了五十多年。在那个时代从事艺术工作固然有生活的艰辛,更须抵御物欲的引诱,才不致成为统治者的帮闲文人。散木先生是忠于艺术的,有艺术家鲜明的是非观念、做人的律身标准和知识分子对艺术的执着追求。回顾他走过的艺术历程,我们会从中受到启迪和教益。  相似文献   
47.
新疆是你一生的中必去之地,哪怕只有一次。抽时间去一次新疆,在你得到旅行社的线路时,最好先对要去的地方提前做一下功课,了解那些地方都该玩些什么,才可以真正来一次深入的西域漫游。我从旅行社的线路中整合出一些经典的旅游景点,让摄影人在出发前充充电,然后就开始上路吧……  相似文献   
48.
一个家境并不富裕的农村老汉,带领全家,自己动手,干成了一件震惊大江南北的善事———握过手后,牛志远坐在家中的小院里,双手不停地对搓起来。看着这位质朴的农村老汉,记者感动地问道:“牛大伯,你多大岁数了?”老汉抬手挠了挠花白的短发,吭哧了半天,终于说明白...  相似文献   
49.
张大厚 《文史博览》2011,(12):37-38,45
调查研究是人民政协履职的基本手段和重要方式,注重调查研究确保调研不走过场是政协履职发挥作用的重要途径。在开展调查研究及推进调研成果转化的过程中应始终把握三大环节:一是认真组织,精心选题;二是研究分析,提出有针对性的意见和建议;三是加强跟踪,注重调研成果的转化。  相似文献   
50.
孔子是儒家学说的创始人,被后世奉为“万世师表”,明嘉靖八年,敕封为“至圣先师”。中国各地皆有文庙,庙内的孔子塑像都是坐着的,受到众士子的尊崇。  相似文献   
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