《管子·侈靡篇》的结构与主题

《管子·侈靡篇》是中国古代思想史上一篇很有特色的文章.多数学者认为它只是若干段落零星文字的结集,而不是一篇完整的论文,但主要讨论的是经济问题.实际上,《管子·侈靡篇》首尾呼应,中间各层亦有转承关系,论证逐层深入,是一篇结构谨严的专题论文.它的主要思想不是以奢侈消费促进生产,而是通过等级消费来控制臣民.所以其主题与其说是经济问题,不如说是君臣关系问题.     

务实创新致用--章学诚史志观之启迪

章学诚在史志理论方面的贡献在他所处的时代是十分突出的。他的务实、创新、致用的史志观与当时的时代背景和社会环境有关 ,章学诚崇实求真 ,主张文体随古今势异为转移 ,认为良史应“慎辨天人之际” ,“尽其天而不益于人”揣摩世务 ,切实近于实用的史志观对今人编史修志仍有启迪作用。     

西汉孔子世系与孔壁古文之真伪

通过考察西汉孔子世系,证明<孔子家语>后序的相关记载比较可信.孔安国生活年代约为公元前149-前90年,<史记>"蚤卒"之说为错简所致.孔安国四十岁任谏大夫后才有机会见到中秘书,已在汉武帝元封年间.天汉之后,收集到各种孔壁古文本子,并为之作训传.     

基輔中国藝術展覽会的成就

一个月來,烏克蘭的輿論界都把自己的注意力集中在基辅開幕的中國藝術展覽會上。展覽會設在市内一所最好的大厦里——東西藝術博物舘,——展覽會鮮明而確切地說明了偉大中國人民的創造天     

唐代拔河新考

从日本佛经注疏中发现一条关于拔河的珍贵史料,为唐代随鉴真东渡的高僧法进所记。通过分析这条新材料,说明唐代拔河盛行区域除两京地区以外,还大致包括今天的湖北、重庆、四川、贵州大部和湖南西部。推测拔河虽起源于先秦之荆楚,但并未随楚国势力的扩张向长江下游发展,而是在三国时期随蜀汉势力的扩张向长江中上游传播。唐代各地拔河运动形式具有三种不同的地域特征,都带有一定的赌博成分,但并未违反唐律的规定,属于健康的娱乐游戏。     

《资暇集》作者李匡文的仕履与著述

唐人李匡文所著书,宋代书目颇多著录,今存仅考订辨证类笔记《资暇集》一种.     

郝敬的诗序论

郝敬(1558-1639),字仲舆,号楚望,明代湖北京山人,世称“郝京山先生”。他的传记附于《明史》李维祯传之后,其它在《明儒学案》卷五五、《存吾文稿》卷三、《启祯野乘》七、《明诗稿》一六四、《明诗综》卷五五等也都有他的传略。此外,自传性的内容文章有《小山草》九“生状死制”。郝敬的著作与经学有关的收集在《九部经解》中,论文、随笔等收录在《山草堂集》。     

汇古融今 异彩纷呈——人文精神丰厚的《库车县志》

祖国广袤的西北疆域,山峦起伏,沙土纵横。如今看似人迹罕至的地方,2000年前驼铃叮噹,旌麾飘扬。商贾和军旅的使团千百年来穿梭于中原和西域之间踏出了一条举世闻名的丝绸之路。这条丝绸之路延伸到新疆西北部,直通中西亚。就在这丝绸之路上,天山中段和塔里木盆地之间绵延的群山和浩翰的塔克拉玛干沙漠怀抱着一片绿洲——古丝绸之路的重镇库车。     

唐代目录考

恒仁,字育万,一字月山,英亲王阿济格四世孙,清宗室,生卒年月不详,乾隆间人。初袭封,旋罢。清史中无载,只在清人徐世昌的《晚晴诗簃汇》中记有：“月山初袭辅国公,以不应袭,罢。投牒入宗学,又以尝袭爵,为例所格,盖袭爵仅十月一日,在学止二十余日。数奇不偶,悒悒于衷,卒年三十有五。尝论宗人诗当以子晋为第一,红澜、问亭皆不及也。子晋诗数变,尤爱其少壮时作,清新俊逸,具体古人。”此段话是目前见到的最完整最丰富地评价恒仁的字了。恒仁留有《月山诗集》和《月山诗话》。     

唐代目录考

本文对<新唐书·艺文志>著录的13部唐代目录作全面考证,包括每部目录的作者、编撰、内容、流传、评价等,供目录史学者参考.