罗家洞胜乐肉身佛事迹简述

根据现在甘肃刘家峡境内的藏汉民间广为流传的口头传说和石碑木刻文字以及藏文史书记载,罗家洞确系潘唐瓦和瑜伽母罗金环即身成佛之地,在藏传佛教中具有很大的影响。潘唐瓦是胜乐传承中著名的大成就师,他是尼泊尔国潘唐地区的人,从小出家,拜师学法,精通密理,是     

高原绝唱 《玛纳斯》史诗的保护与传承

柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》,颂扬了英雄玛纳斯及其七代子孙率领柯尔克孜人民与外来侵略者及各种邪恶势力进行斗争的事迹,同时还记录了柯尔克孜族传统生产知识、生活知识、仪式、节日等。2009年《玛纳斯》史诗入选联合国教科文组织"人类非物质文化遗产代表作名录"。     

70年论说不断的《古史辩》

本世纪20年代,发生了一场关于古史古书的激烈论战。对垒的双方,一方主要以《古史辩》为阵地,打出疑古辩伪的大旗,故而人称“《古史辩》学派”,一方主要以《学衡》杂志做炮台,以信古尊经为已任,故而人称“《学衡》学派”。双方枪来炮往,众人摇旗呐喊,整个文史界几乎全都卷了进去,这场笔墨官司陆陆续续打了近二十年,其余波至今未息,真称得起是中国现代学术史上的一件大事。由于涉及认识论问题和对传统文化的看法问题,当时的这场争论,应该说,不仅在学术史上,而且在思想史上,都有其意义。回顾这段往事,确实是很有必要的。“层…     

忆抗战末期我与西马、东史郎的交往

l941年4月20日晚宁波沦陷,1945年8月驻宁波日军投降。在这四年沦陷期里,日本侵略者在港城宁波犯下了多少滔天罪行。秦师娄老人现年84岁,慈城人。早年在上海谋生,曾在申报馆供过事。1944年回宁波工作。1944-1945年间,他与日本军官西马、东史郎有过一段鲜为人知的交往故事,特别是秦老对宁波慰安所的回忆,更是他处未见记载,可谓独家披露。[编者按]     

回忆我的老师刘博琴

在我的书柜里珍藏着一方我的名章,初看并不觉得有什么特别,石料是最普通的青田石,字体是小篆。但如果仔细观察,却发现印章的布局十分精巧,疏密得当,字体采用十分有力的铁线篆,刀法也十分纯熟,确实是一方不可多得的好印。它的作者就是我的恩师——刘博琴先生。每当拿出这方印章,就会回忆起我少年时一段难忘往事。     

延安＂红老板＂陈宗德

陈宗德,湖南茶陵人。1928年参加革命,曾任八路军120师717团供给部部长,359旅供给部政委。 1941年,由于日军的疯狂进攻和“扫荡”,国民党的军事包围和经济封锁,使解放区的财政经济发生了极为严重的困难。为战胜困难,坚持抗战,1942年底,党中央提出了“发展经济,保障供给”的方针,号召解放区军民自力更生,克服困难,开展大生产运动。随着生产的发展,解放区军民的生活得到明显改善,生产的粮食、布匹等产品不仅能够自给,而且还有盈余。     

喜欢抽旱烟的佤族妇女

人类吸烟的历史可谓源远流长。据史料记载,最原始的吸食方法是“嚼烟”。在云南沧源佤族自治县翁丁村看到佤族妇女们津津有味地嚼着旱烟叶的时候,我便知道旱烟在这个民族心中的地位。     

石洞寺

石头有灵,石洞寺,该是灵魂的居所。 石洞寺位于云南省风庆县城东南30公里的洛党镇南部箐头村大石头山上,建于1794年前后,此后几次翻修,但巨石耸立的姊妹阁,从始建到现在,都没有改变过。     

吐蕃王朝扩张政策之分析(英文)

The questions related to Tubo’s establishment,development,prosperity and decline always drew attention from academic circles.We need to analyze and study many aspects to find the essence of these questions.Undoubtedly,this is a very important approach to the study ofTubo’s expansionist policies. Many factors influenced the rise and fall of the Tubo Kingdom,including its economic development,the composition and structure of its political forces on the Qinghai-Tibet Plateau,the political forces in regions adjacent to Tubo,its social,economic and political situation as well as its internal and external policies.Academic circles have closely examined its expansionist activities.Professor Lin Guanqun,a scholar from Taiwan     

从犀牛渡到蜢璞者

蜢璞者是云南巍山县爱国乡的一个自然村落,位于巍山县城西南部,南与凤庆县的鲁史镇和诗礼乡隔江相望,茶马古道的"顺下线"怎么走都绕不开这个村子,它的身后就是万丈悬崖,体力不支的鸟都难以飞越,每年秋天,悬崖上的仙人掌果实成熟,引来那些饥肠辘辘的猴子,只是能攀上去摘到果实的很少。村子里主要居住着彝族,建筑风格受大理白族三坊一照壁格局影响,看上去,路人一定以为这是典型的白族村子。