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11.
张云 《神州》2014,(14):112-112
新课程标准强调:学生的发展应该是多领域的发展,包括知识、情感、人生观。政治课堂教学不单纯是一个认识过程,还是一种情感的过程。学生作为学习的主体,在学习过程中的整个非智力因素活动中,情感因素担负着对信息进行选择的任务,对有趣的有价值的信息进行筛选、分类,加以吸收,进行知识的积累。按照传统的教学方法,人们关注的往往是教学中的认知因素,而对情感因素则缺乏应有的重视。这种失衡现象违背教学活动的客观规律,自然要受到规律的惩罚;一  相似文献   
12.
正上个周末,跟爸爸回老家探望,在路过村头的一个小水塘的时候,我发现了一个奇怪的现象:平时络绎不绝的岸边垂钓的人没有了。原来,由于长期无雨,水塘已经干涸了。仔细一看,已经龟裂的河床上七零八落地躺着不少死鱼。看到这里,爸爸说:"螃蟹是水陆两栖动物,它们的生命力要比鱼强一些,我们下去找一找,看看还有没有活着的螃蟹。"我们小心翼翼地下到水塘里。"螃蟹在哪里呢?"我一边仔细地向四周张望,一边不停地问爸爸。爸爸只是笑而不答。他来到一块石头跟前,轻轻地将它翻开。这时,我看到从这块石头底下爬出一只足有半个巴掌大的螃蟹,惊慌失措  相似文献   
13.
攀越的魅力     
正认识卢素芳园长的人,都有一种感觉:她,永远在攀越。远观,她永不停息的脚步似乎不知疲倦,因此登上了一座座理想的高峰;近谈,她敏捷的思维、快速的反应常带给人激烈的思想冲击。是的,攀越,攀,是为了自己给自己主动寻求目标、努力攻克难关;越,是在无数次研讨实验中"愈挫愈勇"的风采。要想成功地攀越,必得站在理论的轮辙上挥动实践的皮鞭;必得有创新的意识果敢的毅力坚持的恒心;必得有去伪存真怀疑真理坚定事实的勇气。这  相似文献   
14.
论北朝妇女的妒悍风气   总被引:1,自引:0,他引:1  
妇女妒悍在北朝是较为突出的社会现象,北朝妇女多将妒悍作为一种检校夫婿的职责,不惜采取各种方式防止夫婿纳妾和再娶。北朝妇女妒悍得到了一定的社会支持和默许,北魏时,已形成一种社会风气,迨至北齐,其风日盛。北朝妇女妒悍风气日盛有深刻的历史原因和复杂的社会原因:鲜卑族原始社会风习的影响是其历史根源;魏晋以降社会风气演变的结果;北朝男性重娶和贵嫡贱庶社会风气是其社会根源。  相似文献   
15.
《通典》是第一部为吐蕃设立专传的史书 ,包括三个方面的内容 :第一 ,吐蕃的族源风俗与典章制度 ;第二 ,吐蕃大事记及唐蕃关系大事纪年 ;第三 ,吐蕃大相论钦陵与唐朝使者郭元振的长篇对话及郭元振上疏文。本文认为《通典·吐蕃传》是唐代人所著唐代吐蕃史 ,可靠性更高 ,同时也保存了不少为两唐书“吐蕃传”所忽略的珍贵史料 ,值得研究者给予新的重视。  相似文献   
16.
《中部西藏与蒙古》一书,是伯戴克教授晚年的一部力作,是作者十余年来研究元代西藏地方历史的一个总结,系统反映了作者对元代西藏史上许多重要问题的看法。  相似文献   
17.
张云华 《神州》2013,(8):151-151
刚送走了一届学生,新的一年级又叽叽喳喳地走进了校园。看着这一群群天真活泼的孩子,我陷入了深思!小学生正处于人生的起步阶段,如一株株刚破土的幼苗,渴望吮吸知识的甘露,以便自己茁壮成长。而这"知识的甘露"的获得,除了靠老师课堂上有限的传授外,大量的就需要学生依靠课外阅读去获取。因此,如何培养学生的阅读习惯成了我们语文教学的重任,同时也是阅读教学的众中之重。阅读能力强的同学语文  相似文献   
18.
张云  李玲玲 《世界遗产》2016,(4):76-81,10
柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》,颂扬了英雄玛纳斯及其七代子孙率领柯尔克孜人民与外来侵略者及各种邪恶势力进行斗争的事迹,同时还记录了柯尔克孜族传统生产知识、生活知识、仪式、节日等。2009年《玛纳斯》史诗入选联合国教科文组织"人类非物质文化遗产代表作名录"。  相似文献   
19.
在我的书柜里珍藏着一方我的名章,初看并不觉得有什么特别,石料是最普通的青田石,字体是小篆。但如果仔细观察,却发现印章的布局十分精巧,疏密得当,字体采用十分有力的铁线篆,刀法也十分纯熟,确实是一方不可多得的好印。它的作者就是我的恩师——刘博琴先生。每当拿出这方印章,就会回忆起我少年时一段难忘往事。  相似文献   
20.
自19世纪至20世纪中期,华裔新西兰人被视为不被法律承认的异乡人;而从1987年开始,华裔新西兰人被视为主要的中产阶级移民群体而受到欢迎,并被寄予建立国际联系和裨益经济的厚望。在这两个群体之间,存在着如社会经济实力、籍贯、教育程度、移民动机等方面的巨大差异,最主要的是,他们与新西兰非华裔主流群体的融合程度不同。然而,不论是早期卑微的定居者还是近年来的高素质“空中飞人”,华裔新西兰人的定位没有改变,只要他们是华人的后代,而且“看起来是华人”,他们就永远不可能被当作“真正的新西兰人”。“华人性”总是被刻画成和“新西兰价值”格格不入。  相似文献   
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