蔡元培与德国

19世纪末20世纪初,中国社会经历“数千年未有之变局”。在此新旧交替的过渡期,一些有识之士开始出国留学、开眼看世界,希冀从西方寻求救亡兴国之道。     

春夏秋冬——自然 绿色 淳朴之美

<正>无论是游客还是市民,只要来到河北省著名的旅游胜地北戴河,有一个进来多少次都不会感到厌倦的地方,那就是北戴河集发生态农业观光园。集发观光园荣获全国首家高科技农业旅游AAAA级景区,全国休闲农业与乡村旅游五星级企业,全国农业旅游示范点、河北省最美30景区等诸多荣誉。集发农业观光园景区沿着戴河下游两岸分布,整个园子体现着自然绿色淳朴之美。观光园分为综合活动区、民俗展示区、吃住休闲区、观赏采摘区、娱乐     

论高校学风建设中团学干部作用发挥

学风建设是高校的重要任务,推动高校学风建设是高校人才培养和大学生成才的内在要求。文章结合高校团学干部的特点,从三个方面阐述了如何在高校的学风建设中更好地发挥团学干部作用的问题。学风是一所学校长期积累形成的一种氛围,一种精神。它以潜移默化的方式发挥教育作用,体现着学校的文化传统和办学理念,是学校创品牌、树形象、谋发展的保障[1]。学风建设的成效是衡量高校办学水平、教育质量和所培养人才素质高低的重要标志。     

谈初中思想品德开放式教学策略

中学思想品德课担负着培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义一代新人的光荣使命。在新的形势下要真正地实现思想品德课的历史使命,转变教育观念、突出创新精神和时代精神,这就要求思想品德课教学必须打破陈旧、僵化、机械、沉闷的教学体系。在这种背景下,谋求开放性教学策略是把思想品德课推向生动活泼、构建充满生命力课堂教学的必由之路。     

渗透研究性学习，深化思想政治素质教育

探究性学习是一种积极的学习过程,主要指学生在教师的指导下,通过自主探索式的学习研究活动,在摄取已有知识或经验的基础上,经过同化、组合和探究,获得新的知识、能力和态度的学习方式。它主要是从学习者个体发展的需要和认识规律出发,着重于学生的探究能力、合作精神、社会责任感的培养,强调学生主动参与和主动探索为主,突出学生的主体性,改变学生的学习方式,是推行素质教育的一种新的尝试和实践,也是对传统的思想政治课教育的一次重大的变革。     

唐修文館及神龍至景雲年間在館學士考

有唐兩次置修文館,前次自高祖武德四年(621)始,止武德九年。後次在中宗神龍至睿宗景雲年間。唐中宗置修文館,不僅人數增多,其政治、文化影響也較大。然這一時期在館文士人數、職官等,兩《唐書》、《唐會要》等所載,有疑待辨者甚多。今考神龍二年(706)十月至景龍二年(708)四月,入館學士七人、大學士一人。景龍二年四月至景雲二年(711)三月,入修文館文士二十九人。又據唐人詩文、兩《唐書》及墓誌等,考及諸學士在館時間、職官、政治文化活動等。另有張昌宗等五人,其入館時間、職官等,均難以確考,謹附録文末。     

运用亚里士多德的艺术规律标准论《穆斯林的葬礼》

一部好的作品可以贯穿古今,人时代变迁仍屹立不倒,理解亚里士多德艺术规律标准有利于比较中西文学作品的差异。     

记房县《抗战日报》

1937年7月,卢沟桥事变后,侵华日军节节深入。国家处于危急存亡之秋:有志之士,奋不顾身,投入抗战。我从上海大夏大学回到武汉,1937年冬,与许荫民、许承宙等约集房县旅汉学生十余人,组织抗日救亡宣传团,共推许荫民和我为正副团长。千里长途,沿途宣传,返回房县。     

宋“稽康学琴”人物镜考辨

宋代人物镜图案中有一类应是取材于晋朝“稽康学琴”的故事,说明六朝时期的文化艺术对唐宋元铜镜的图案选择具有深远的影响。     

从新都桂湖的经费来源看古代官产园林的经营方式

通过对古代新都桂湖经费来源的追溯,来探究四川古代官产园林的经营方式和发展规律。