永恒的记忆:《七塔寺志》的编撰及其史料价值初探

民国时期陈寥士编纂的《七塔寺志》是专门记载七塔寺近千年沧桑变迁的历史文献,是研究七塔寺千年历史和清代、民国佛教史的珍贵资料,惜学者多注意书中相关史实的研究,对《七塔寺志》文献本身的研究甚少。本文从文献学角度,阐释《七塔寺志》的编撰、体例及其珍贵的史料价值。     

试论梁启超对比较研究法的运用

梁启超在赵翼《廿二史札记》的基础上,娴熟运用比较研究法,从纵、横的角度研究历史,这对于创立新史学和中国近代学术的发展起了重要的推动作用。尽管存在不科学、不完善等不足,但梁启超对比较研究法所做的一切努力至今仍有重要的参考价值。     

西藏农奴解放与世界文明进步的历程

在西藏百万农奴解放纪念日设立一周年之际,人们不应该忘记,发生在半个世纪之前中国西藏地方的民主改革对世界人权和文明进步做出了巨大的贡献。     

河南新乡市杨村商代遗址试掘简报

2009年10月29日至11月9日,为配合南水北调中线工程文物保护项目,新乡市文物考古研究所对卫辉市安都乡杨村遗址进行了发掘,发现较为丰富的商代遗迹、遗物,为研究新乡地区商代文化提供了新的资料。     

“文革”时期的民众乐园

早年间,外地人来武汉,有两个地方是一定要去的,一是长江大桥,二是民众乐园,这二者都是老武汉的名片,老武汉的骄傲。哪家来了客人,请他到民众乐园看看戏,这似乎是一个很有特色的、也很体面的招待。     

论红歌的教育功能

形成于特定历史时期,蕴含特殊文化内容的红歌,作为一种独特的音乐类型,其当代教育功能是多方面的：一是历史教育功能,红歌真实、生动地再现了中国共产党领导中国人民波澜壮阔的革命、建设和改革开放的伟大历程;二是德育功能,红歌引导人们树立正确的人生观、价值观和道德观,培育爱国主义、集体主义和社会主义的高尚情操;三是美学教育功能,红歌培养正确审美情趣,提升审美能力,塑造完美人格,激发无限创造力。     

河南省新乡县丁固城古墓地发掘报告

河南省新乡县大召营乡丁固城村位于新乡市西南约5公里,古墓地即在村西北的高地上,北接新焦铁路,南临排涝水渠。在此墓地周围广泛分布有古遗址、城址及墓葬。如丁固城东0.5公里为洛丝潭新石器时代遗址,再东为汉代冯石城遗址,东北有汉获嘉故城,西北是李     

明末海西女真叶赫部的卫属、都城及世系的考订

明初以来,海西女真各部陆续南徙。先后迁到吉林松花江至开原东北地方的海西女真人,于嘉靖年间,逐渐形成哈达、乌拉、叶赫、辉发四部,此即清史料中之扈伦四部。此四部是满族的主要组成部分,在清前史中占有重要地位。其中叶赫部的一些史事,明清史籍记述抵牾,古今史家看法分歧,许多问题,亟待探讨。本文对当前叶赫研究中几个有争议的问题,略陈管见。     

顾颉刚先生在西北——纪念顾颉刚先生诞生一百周年

抗战一开始,顾颉刚先生即离开北京,于1937年9月到兰州,在甘肃、青海考察教育一年。爰就整理他的遗著时所知,将他这一年中的活动,略述于后,作为他诞生一百周年的纪念。七·七事变后,顾颉刚先生由于办通俗读物出版社,宣传抗战,为日本特务人员所注目,列在逮捕名单之中,被迫离开北京,离京之前,他把所经管之事,作了以下安排:“燕大史学系主任交煨莲(洪业)或贝卢思女士,禹贡学会交宾四(钱穆)与张维华、赵肖甫,歌谣学会与方纪生等,通俗读物编刊社则移绥办理,只剩一北平研究院仍可遥领也。至于家属,暂留北平,如予不能回平,再全家南迁。书籍什物则分存成府、禹贡学会两处。” (1937年7月20日日记)     

马西留政治思想初探

贯穿西欧中古政治史的主要内容之一是以教皇为首的基督教会神权同以皇帝、国王为首的世俗政权之间的斗争,反映在政治思想领域,便是维护神权,反对俗权同维护俗权、反对神权两种尖锐对立思想的交锋。意大利的帕多瓦人马西留(Marsilius of Padua 1275—1340年)是后一种思想的杰出代表,他的《和平的保卫者》一书是中古欧洲反对教皇权的最重要的政治著作之一。马西留在此书中系统地提出了自己的世俗的国家观,明确阐述了关于教会和国家即教权与俗权之间关系的理论。全书浸透着反对教皇权、捍卫世俗政权的战斗精