西方关于从封建主义向资本主义过渡的新讨论

从1976年2月至1980年2月,英国《过去与现在》季刊上发表了一系列文章对封建主义向资本主义过渡问题进行了讨论,这是继五十年代后的一次新讨论,可以说是马克思主义和新马尔萨斯主义之间的论战。 这次论战是由美国加州大学教授罗伯特·布伦纳的文章引起的。现根据这次讨论的主要问题,分三个方面加以述评。     

回忆抗战内迁贵州的往事

1944年夏,日寇攻陷衡阳以后,就向湘南和桂北进犯。桂林局势十分紧张,桂林市内的工商企业开始自行疏散。我们的这两间厂,何去何从？已经不可避免地提到议事日程上了。     

大汶口文化彩陶

大汶口文化的彩陶是1953年首先在山东省滕县岗上村遗址发现的,近50年来,经过文物考古工作者的不懈努力,在山东以及江苏北部地区．已经发现大量含有彩陶的大汶口文化遗址。这些丰富多彩的彩陶艺术品,犹如闪耀的繁星,放射出夺目的光彩,充分显示出古代艺术大师卓越的创作才能。[第一段]     

近现代文献脱酸关键技术集成与应用

为解决纸质文献酸化的问题,针对近现代文献存世量大、保存状况差、酸化严重的现象,对已有脱酸技术进行优化,实现了水溶液脱酸-微波干燥-冷冻干燥的规模化集成。每批次的脱酸处理量不少于30本图书,脱酸后图书pH值和碱储量均有提高,皱缩率可控。初步构建起规模化脱酸示范技术体系,并进行集成应用示范,为大量近现代文献的保护提供技术支撑。     

唐代的饮酒风

中国的酒史,源远流长,自传说中的杜康、仪狄酒以来,中华民族已有五千年酿酒与饮酒的历史传统.对酒的认识,世人历来褒贬不一,有人骂它祸国,有人谓它伤身,特别是把它与“色”相连后,酒几乎成了罪犯的代名词,但始终没有影响人们对酒的爱好,甚至有人达到了嗜酒如命的地步.尤其是历代文人学士,借酒写出了流传千古的佳作.如曹操“慨当以慷,幽思难忘,何以解忧,唯有杜康”.杜甫《饮中八仙歌》“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠;天子呼来不上船,自称臣是酒中仙.”王翰“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催,醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”.苏轼“明月几时有,把酒问青天.”这些与酒有关的名篇名句,可谓信手拈来.     

《中国少数民族革命史》西藏部分读后

中国是一个多民族统一的国家,在漫长的古代历史时期,各民族人民共同创造了灿烂辉煌的中华传统明,而在多灾多难的近代中国,各族兄弟又共同承受了历史的不幸与屈辱,并且更加紧密地团结在一起,为中华民族的存亡和复兴赴汤蹈火,英勇奋争。今天,发掘各族人民友好交往,     

公主坟的传说

北京能在资料上看到的公主坟不只一座,从辽金到明清,大约有七八座,而以清代的为最多。不过,人人皆知的公主坟只有一座,那就是海淀区复兴路和西三环路交界处的公主坟,这座公主坟出名是和它的地理位置不无关系的。著名的神州第一街长安街向西直通过去,笔直宽阔的大道在那里不得不绕个弯,成半弧分左右,再合一而西。多少路公共汽车在那里设总站。它还是北京地铁的一个重要车站,如今又是西三环上的重要环岛,地处交通要冲,怎能不出名?     

西藏农奴解放与世界文明进步的历程

在西藏百万农奴解放纪念日设立一周年之际,人们不应该忘记,发生在半个世纪之前中国西藏地方的民主改革对世界人权和文明进步做出了巨大的贡献。     

答失蛮其人及其经略吐蕃考实

藏文史书《汉藏史集》记元代在吐蕃设置驿站事时谓。蒙古薛禅皇帝(忽必烈)向大臣答失蛮(Das-sman)宣旨说:唐代曾强盛一时的吐蕃,现在已归我朝治下,萨斯迦喇嘛学识高深,也已接受召请。担任我朝上师,归附称臣。今命你前往乌思藏。“自萨斯迦以下,可视道路险易、村落贫富,选择适宜建立大小驿站之地,仿照汉地设立驿站之例,立起驿站来。使上师八思巴前往吐蕃之时一路顺利。另一方面你受任宣政院之职,如能详细了解吐蕃地方之情势。对所掌之大事及众人必有利益,汝其前往”。答失蛮遵从世祖之嘱,前往吐蕃,颇建功勋。然而,这位被藏史称为元世祖派往吐蕃的第一位金牌使臣(《汉藏史集》)、     

石家庄市工农西路出土五代窖藏钱币清理报告

石家庄市工农西路出土五代窖藏钱币清理报告康煜,陈丽凤,李秀珍１９８９年１１月７日,石家庄市政工程处在市桥西区工农西路施工掘土时,发现两罐窖藏古钱币,由于报告及时,出土古钱币的现场及窖藏古钱币得到了保护。一古钱币是在施工人员挖掘的东西长三米,南北宽二米...