一二九师东进纵队及其司令部旧址

一二九师东进纵队司令部旧址,位于河北省南宫市北大街,原为天津英美烟草公司南宫华兴公烟草经销处,有西楼12间,北屋抱厦5间,东屋双进深6间,南屋3间。现有西楼12间,北屋5间,占地面积850平方米。抗日战争时期,一二九师东进纵队司令部就设在这里,是领导冀南人民建立敌后抗日根据地,反顽讨逆的指挥中心。     

马西留政治思想初探

贯穿西欧中古政治史的主要内容之一是以教皇为首的基督教会神权同以皇帝、国王为首的世俗政权之间的斗争,反映在政治思想领域,便是维护神权,反对俗权同维护俗权、反对神权两种尖锐对立思想的交锋。意大利的帕多瓦人马西留(Marsilius of Padua 1275—1340年)是后一种思想的杰出代表,他的《和平的保卫者》一书是中古欧洲反对教皇权的最重要的政治著作之一。马西留在此书中系统地提出了自己的世俗的国家观,明确阐述了关于教会和国家即教权与俗权之间关系的理论。全书浸透着反对教皇权、捍卫世俗政权的战斗精     

明末海西女真叶赫部的卫属、都城及世系的考订

明初以来,海西女真各部陆续南徙。先后迁到吉林松花江至开原东北地方的海西女真人,于嘉靖年间,逐渐形成哈达、乌拉、叶赫、辉发四部,此即清史料中之扈伦四部。此四部是满族的主要组成部分,在清前史中占有重要地位。其中叶赫部的一些史事,明清史籍记述抵牾,古今史家看法分歧,许多问题,亟待探讨。本文对当前叶赫研究中几个有争议的问题,略陈管见。     

论元代在西藏地方建政立制的基础

本文从西藏地方的历史实际、元朝统治者的军政准备和蒙元之际的历史际会三个方面,探讨了元朝的西藏地方建政立制基础。吐蕃王朝的军政体制自身即存在脆弱的一面,复经社会制度转变,尤其是４００余年的混战,所余寥寥;已融蒙汉官僚制度为一炉的元朝统治者,则成竹在胸。值此变革时代,元世祖忽必烈和西藏宗教领袖八思巴,乘西藏地方归附中央政府治下之东风,提负起历史重任,密切合作,创造性地完成了在西藏地方的建政立制任务。这一切又直接影响到元朝西藏地方行政体制之特色     

隋龙柄四系盘口管状壶

河南省新乡市博物馆藏瓷中有隋代龙柄四系盘口管状壶一件,通高25、盘口径7.5、壶体宽13、底足径7厘米。盘状的壶口与管状的壶身肩部连接直立双龙形壶柄,龙首高于壶口。壶身肩部有对称的泥条形双系。与龙柄相对的肩部原有一装饰物似作假流(不能注水),可能是昂首的鸡头,可惜已残缺。     

两唐书吐蕃传及其史料价值

两唐书吐蕃传及其史料价值□张云两唐书《吐蕃传》,是研究唐代吐蕃史及唐蕃关系十分重要的历史资料。弄清它们的基本特点,有助于我们认识其价值,更好地利用这些资料来研究历史,且在文献学上给它们一个恰当的位置。《旧唐书》共２００卷,后晋刘日句等修撰。后晋开运二...     

茶马古道长 藏汉情义深——西藏和内地之间茶马古道探幽

一提起茶马古道,人们自然会联想到云南、四川到西藏之间的古代交通和贸易路线,这个没有错,但是却并不完善。事实上,茶马贸易在我国古代历史上有着更宽广的地域空间和更深刻的社会和文化内涵,不仅内地和西藏之间存在茶马贸易,内地与今新疆地区、蒙古高原地区等,都存在着茶马贸易,而且在唐朝时期,内地和回纥之间的茶马贸易远比和西藏地方兴盛。中原农业地区犁田耕地需要马,装备骑兵亦需要马,“马资于国用甚大”     

清朝西藏治理中的若干问题

<正>清朝对西藏地方的治理有其成功的一面,也有值得反思的一面。成功的地方在于,清朝用有限的政治、军事和经济等资源,实现了对西藏地方的有效管辖,保证了地方政治局势的基本稳定和经济社会的平稳发展,并在中前期有效应对了来自内部的准噶尔扰乱西藏、外部的廓尔喀入侵西藏的军事压力。而清朝治藏政策的教训也是多方面的,首先是过度崇奉格鲁派的宗教政策,导致脱离社会生产生     

黑龙江省文物、博物馆机构普查综述

根据国家文物局的统一部署和要求,黑龙江省于2002年全面开展了文物、博物馆机构普查工作.笔者作为省文化厅普查工作领导小组办公室成员,在具体组织、参与的同时,做了大量调查研究和资料整理工作.现将普查情况做一综述.     

豫菜突围

中国八大菜系中没有豫菜的影子,总让我们这些河南人感到失望。暂且不说豫菜对其他菜系的积极而又深远的影响,就是说它的烹调技艺和菜肴特色也与其他菜系不相上下。如果说把“八大菜系”用拟人化的手法描绘为:苏、浙菜好比清秀素丽的江南美女;鲁、皖菜犹如古拙朴实的北方健汉;粤、闽菜宛如风流典雅的公子;川、湘菜就像内涵丰富充实、才艺满身的少妇;那么豫菜就是一个内蕴和思想都极为丰富的中年文士。曾经的辉煌人类从茹毛饮血,发展到饮食文明的今天,孙中山先生曾感叹“我中国近代文明进化,事事皆落人之后,唯饮食一道之进步,至今尚为文明各国…