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101.
张书剑 《沧桑》2012,(1):82-85
洪洞、大槐树、老鹳窝,家祠、牒谱、地方志,家、家族、民族,汾河、黄河、黄土地构成了洪洞大槐树精神家园的文化符号。这些文化符号伴随着明代洪洞大槐树的移民影响了中国北方伦理道德,重塑了以汉民族为主体的儒家伦理纲常,接续了民族血脉,维护了汉民族正统身份,凝聚了民族意志,提升了民族信心,促进了中华民族的大融合,构建了中华文明的大认同。  相似文献   
102.
103.
我们在交给学生知识的同时,要做好学生心理辅导,关注学生身心健康发展,让每一名学生都成长为对社会的有用之才,是中学心理健康教育的根本策略,学校领导和教师必须牢牢把握。
  一、心理健康教育现状
  随着改革的深入进行,教育改革也进入了一个关键时期。深刻的社会变革和信息化社会的到来为教育事业的发展提供了前所未有的发展机遇,同时也提出了严峻的挑战。社会变革带来利益关系和结构关系的调整必然引发一些社会矛盾,人们难免要出现一些心理困惑或者心理障碍。信息技术的发展在推动社会进步的同时也带来了网络成瘾、网络犯罪等社会问题。独生子女家庭教育中出现的溺爱孩子、对孩子的过高期待等问题,不利于孩子的心理健康和健全人格的培养。学校教育中,尽管教师对学生的正面教育和引导是主流,但也存在教育方法与学生身心发展规律不相吻合的现象。  相似文献   
104.
张云娟 《神州》2011,(7S):145-146
导语:2004年6月,我第一次走进这个校园,当时楼下的一棵树深深地吸引了我,就是画面上的这一棵。因为它叶子的一开一合,我在心中称它为含羞树。后来我知道大连人称它为芙蓉。偶然读史铁生的散文《合欢树》,我的心中在揣摩:能够寄寓母子深情的那棵树到底是一棵怎样的树啊。  相似文献   
105.
<正>马克思主义哲学认为任何事物都是共性和个性的统一。作为我们学院的院志也是如此,要和其他高校志相比较它们之间必然有它们的共性,如都必须写教师、学生、教学科研、政治思想教育、党派群团和行政工作等等。我们知道"一母生九子,每子都个别","世界上没有完全相同的两片树叶"。  相似文献   
106.
教师继续教育是教师专业成长过程中的一个重要环节,它迎合了现代教育对教师提出的更高要求。目前我国农村中小学教师继续教育面临学历水平参差不齐、教师参训积极性不高等困境,我们应当转变教学观念、开展校际合作、实施校本培训等,从而走出中小学教师继续教育的误区。  相似文献   
107.
2008年冬天的商界,因黄光裕被拘查等事件而被阴影所笼罩,但愈演愈烈的金融风暴很快消解了人们对这些富豪的关注。作为传奇存在的黄光裕,曾经的辉煌和今日的落寞都不应该就此淡出人们的视野。作为中国企业家的一个典型模板,对他和他所缔造的国美帝国进行及时深入的解构,能为所有企业家提供一个生动鲜明的参照物。  相似文献   
108.
马文娟 《沧桑》2009,(2):69-70
人民陪审员制度作为一种吸收普通民众参与审判的司法方式,蕴涵着政治民主、司法民主以及司法公正的价值。但是随着法制建设的深入及其自身不足的不断突显,人民陪审员制度的作用减弱,人民陪审员的产生、培训、权利义务等方面存在某些问题,因而应该在现有制度的基础上,对其进行进一步的研究和完善。  相似文献   
109.
海夜     
‘每,才白才丁着岸, 左起,示节曰礼花的风j采。 J双,冷全月圣,辱圣夺乏,利‘么多限 乐书赘乒每月浮中不去3也比色目良。 鸥,‘呆于青J也弓毛, 弓毛、习东乒七哥~』巴主艺和毛。 启明星亮了, 桂在比少之海多乙广阔的夕乏空, 去色的丧无裁易的胸刀堂, 醉奋d多少姿龟才像女子汤又! J礼d几才孙,艳蒙目龙的月全意 有谁想共乏, 沙拉之的户乙泣恋? 更多的则声乏, 对委各明的期目分。 看川可! 星星落门二挂之了, 万丸帆京七.朵.出海···一海夜@昃娟$南京行知学校  相似文献   
110.
齐海娟 《神州》2012,(30):14-14
日本茶道文化根源于中国,但如今却能作为日本传统文化的象征性文化符号而存在,其主要原因是日本在吸收中国的饮茶文化之时并不是简单地完全照搬与模仿,而是经历了一个与日本民族文化不断融合的过程,即本土化的过程。而在这一过程中,模仿复制与反岛、消化的过程是不容忽视的,不经历这一过程,就没有后来独特的日本茶道文化。  相似文献   
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