黄遵宪的地方自治思想

地方自治是近代宪政的重要内容之一,地方自治思潮在中国的出现是在甲午战争之后。本文主要介绍黄遵宪的地方自治思想的内容、地方自治思想的理论来源和他的地方自治实践活动。黄遵宪的地方自治思想体现了中西文化相互碰撞和相互交融的时代特征,也反映了先进的中国人追求民主、探索宪政之路的不懈努力。     

湖南和平起义:李达为程潜担保人身安全

李达（1890-1966）,中国共产党创始人之一,湖南零陵角山镇（今属永州市冷水滩）人。曾担任湖南大学校长、武汉大学校长。“文革”时期,他受到冲击,武大造反派质问他：1949年以前在哪里、干了些什么？按照他们的逻辑：在大革命时期脱党,必然是叛徒。然而,李达在历史上脱党,但始终宣传和研究马列主义,     

江苏连云港朝阳遗址发掘简报

连云港朝阳遗址的发掘,北辛化时期遗存较少,龙山化遗存相对丰富,并可分为早、中、晚三期,为了解这一地区史前化面貌增添了新材料。     

儒家孝论中的生态伦理观点

“孝”是中华民族基本的传统道德之一。儒家经典中不仅有论孝专《孝经》,而且在《论语》、《孟子》、《礼记》等作中也载有大量关于“孝”的论述。儒家孝论之意义和价值及其对当今社会道德建设的积极作用,已有人作过不少深入地研究。但是,对其中包含的一种超越个人、家庭、社会的道德要求、关系到人类整体生存与发展的生态伦理观点,却尚未给予足够的注意和重视。     

桃花扇 秦淮河畔的千古绝唱

【剧目】《桃花扇》【编剧】(清)孔尚任【主角】侯方域李香君【舞台地点】江苏省南京市秦淮河畔夫子庙、媚香楼、栖霞山【爱情格调】坚贞、忠诚、凄绝哀艳、悲欢离合【经典台词】无国哪有家哪有爱?【剧情解读】明崇祯十六年,复社文人侯方域去南京应试,经画家杨龙友介绍,结识了秦淮名妓李香君,两人萌发爱情,订婚之日,方域题诗扇以赠香君,作为信物。阉党余孽阮大铖借机赠送妆奁,想结交复社。香君识破其圈套,拒收妆奁。阮怀恨在心,南明王朝建立后,诬告侯方域,迫使他逃离南京。崇祯自缢,阮在南京拥立福王,重新得势,逼迫香君改嫁其党羽田仰,香君誓死不从,血染定情诗扇。杨龙友将扇上血迹点染成桃花图,是谓桃花扇。清兵南下,侯方域在栖霞山与香君重逢,但国已破,何以为家?二人撕破桃花扇,双双出家。     

抗战初期延安反特战线的生死较量

抗战初期,延安反特战线上的敌我生死较量可谓惊心动魄：一个隐藏在古寺中贪淫狡猾的老特务,不过是间谍斗争当中被弃卒保帅的一枚棋子;一个潜入延安的“进步青年”,竟然是执行刺杀毛泽东等中共领导人的老练杀手;一个“亲共”县长,又是暗中策划武装暴动的秘密特务联络人。阴谋被识破,暗杀未成功,然而却有一条漏网之鱼……     

少林寺塔林探秘

提起少林寺,我们自然会想到面壁修行的佛门禅宗,威振四海的少林武功,血战沙场的少林僧兵;同时,也一定不会忘掉那久负盛名的少林寺塔林。晨钟暮鼓声中,漫步塔林,我们仿佛走进历史,听塔林向我们讲述那久远的故事和其中无尽的奥秘。塔林位于少林寺西５００米处的少溪...     

明朝洪洞大槐树移民的伦理意义

洪洞、大槐树、老鹳窝,家祠、牒谱、地方志,家、家族、民族,汾河、黄河、黄土地构成了洪洞大槐树精神家园的文化符号。这些文化符号伴随着明代洪洞大槐树的移民影响了中国北方伦理道德,重塑了以汉民族为主体的儒家伦理纲常,接续了民族血脉,维护了汉民族正统身份,凝聚了民族意志,提升了民族信心,促进了中华民族的大融合,构建了中华文明的大认同。     

谈肢体语言在小学英语教学中的运用

随着小学英语教学改革的持续发展,小学英语教学发生了全新的转变。课堂教学活动由单项型向多项型转变,运用肢体语言既可以帮助学生们理解和消化课堂所讲内容,提高课堂教学效果又可以创设情境激起小学生们学习英语的兴趣,调动他们的积极性和主动性。