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41.
贠建农  ;贠德政 《沧桑》2014,(6):35-37
老子是中国古代著名的思想家,他的"道"学在大多数世人眼中都是一种避世之学,正所谓"老子修道德,其学以自隐无名为务……老子,隐君子也[1];后世道学家"出世主义"(如庄子)[2];道教的神仙化和玄秘化也给道学蒙上了一层朦胧的叠嶂。但细读之下,《道德经》思想其实是出世的也是极聪明的为事方式,他的"道"其实是一种"做圣人"的入世之法。  相似文献   
42.
立明  建英  铭台 《神州》2011,(21):76-81
城市氧吧,关爱自己在广州天河公园北门的斜对面,有一个非常神奇的健康会所,名字叫做"爱自己"。这是一所精心打造的1200平方米全封闭的场所,走进会所,只觉气场非凡、爱意浓浓,令人仿佛置身于世外桃源;这里极尽雅致和洁净,帘卷纱舞,珠玉叮咚,琪花瑶草,暗香疏影,让人情难自禁地陶醉于期间。在爱自己健康会所,  相似文献   
43.
蔡宁  种建荣  雷兴山 《考古与文物》2022,(2):132-137+145
本文通过对周原遗址齐家制玦作坊相关遗迹的分析,辨识出齐家制玦作坊发掘区内的先周墓地,首次采用墓位形态等方法将作坊内西周墓葬分为两大区五小区。在考察各类居址遗存分布形态的基础上,认为齐家制玦作坊人群“聚族而葬”“异族杂居”,进而探索“居葬合一”在商周时期聚落内的不同分布形态。  相似文献   
44.
过去已发掘的战国两汉时期铁作坊数量不少,但尚未有专文探讨如何通过整理废弃冶铸遗物来认识作坊性质。本文以最近新发现的陕西杨凌铁作坊为材料,讨论铁器手工业作坊的研究目标,以及在缺乏生产设施资料的情况下对废弃冶铸遗物的分类、记录的标准以及科技分析方法,望有助于对铁器手工业的考古学研究。  相似文献   
45.
2017年4月至2018年底,陕西省考古研究院等对澄城县刘家洼遗址东Ⅰ区墓地进行了发掘,清理了包括两座"中"字形大墓在内的70余座墓葬。其中M49保存较好,墓葬形制为长方形竖穴土坑,墓底四周有熟土二层台,葬具为一棺一椁。出土器物有铜器、铁器、金器、玉石器等,其中铜器包括容器、兵器、车马器、丧仪器、工具等。根据随葬的铜礼器及兵器判断,墓葬年代为春秋早期偏晚阶段,墓主应为士一级的男性贵族。刘家洼遗址是继韩城梁带村墓地之后陕西发现的又一处春秋时期芮国遗存,M49的发掘为进一步了解春秋时期芮国的物质文化提供了重要资料。  相似文献   
46.
孟子是战国时期儒家学派杰出的代表人物,他一生特别重视人的精神境界的修养和提升。孟子提出的"浩然之气"说是其道德意志和道德目标修养的最高境界,对中国历代知识分子产生了极其深远的影响;就今日而言,"浩然之气"说对于构和谐社会、弘扬社会正气,实现人与社会的科学发展也具有一定的理论和现实意义。  相似文献   
47.
周公庙遗址甲骨坑H1发掘记   总被引:1,自引:0,他引:1  
种建荣  雷兴山 《文博》2005,(1):90-95
一曲折的开工2D04年3月4日, “浩善坑”的发现使得周公庙遗址考古梅开二度,再传佳讯,那是我们辛勤工作过程中一个难以忘怀的时刻。当时手捧珍宝,强按住激动的心情,仔细端详着甲骨文,仿佛感觉到三千年不过就象是从昨天到今天那样的短暂,那个湮没已久的古老王朝的灿烂文明竟与我们如此相近,又与现代文明竟是如此丝丝不断,血脉相连。重大发现总是每每令人兴奋不已,但随之而  相似文献   
48.
1999年5月,内邱县大孟镇十方村基工程中出土石神兽1件,县文物保管所得知后进行了抢救性清理。并将石兽运回县文物保管所保护。神兽青石质,体形硕大,重约1吨。残高140、体长180、身宽90厘米(图一、二)。神兽昂首挺胸,环目张口,舌尖上翘,长须垂胸,头顶有双角(残损)。小腹收敛,双翼贴身,尾较小。兽身纹饰对称均匀,线条粗犷,雕刻技艺精湛。从造型看这种神兽应为南北朝时期作品,属大型陵墓前的神道石刻。曾有报道  相似文献   
49.
“西安事变”发生后,宋子文骨子里是幸灾乐祸的,但为了蒋、宋联盟的共同利益,他还是没有袖手旁观。后人评价:能容忍对一个人的强烈不满并不遗余力地救他,这也许是宋子文的过人之处。国共和谈的失败使宋庆龄、宋子文姐弟对蒋介石再次失望。10月,宋子文到了香港。他对宋家姐妹说:他(指蒋)这个人,太好战,迟早要弄出事来。现在日本人这么疯狂,他不想法联共抗日,到时落得人、财、国几空!果然不出他所料,1936年12月12日,由于蒋介石消极抗日,引起人们不满,迫使部下张学良、杨虎城实行兵谏,“西安事变”爆发。蒋介石被扣押后,最为紧张的是宋氏家人。…  相似文献   
50.
1949年10月,中华人民共和国成立后,广州、贵阳相继解放。11月31日,蒋介石乘飞机由重庆飞往成都,半小时后解放军便挺进了重庆市区。蒋介石知道成都平原无险可守,决定退守台湾……  相似文献   
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