从皇帝劝嫖到秦淮八艳

据《南京晨报》日前报道:在南京夫子庙泮池,大型浮雕《秦淮流韵》文化墙创作安装完成。在展现的25位历史人物中,秦淮八艳也占了一席之地。夫子庙秦淮风光带管理办公室的工作人员认为,浮雕再现了秦淮河所孕育的文化和历史。但是这在一些游客和市民中引起争议:“怎么说她们都是青     

"历史会重演论"新说

英国哲学家柯林武德云:“一切历史皆思想史。”其意谓理解过去之历史,不仅要明了过去之事实,尤须理解过去人们之思想。诚哉斯言!征诸人类历史,思想之历史恒扮演人类文明史先行者角色,亦最能承受历史风雨之冲刷而沉积于历史最底层。思想史之活跃,或表征一个时代急遽变革,或象征一个时代稳定与繁荣。显然,思想史不论作为一门独立学科言,还是作为一个历史研究专门领域言,其重要性和意义均无须烦言。鉴此,我们特组织本期笔谈。这组笔谈文章,就内在含量言之,也许颇为有限:或通过历史重演论之本真诠释,欲令世人于重温历史中获得新启示;或通过修辞视野下思想史研究中语境与修辞战略之研究,以冀于思想史方法论方面有所创获,并能与国际学术进行一定形式的对话;或通过业已成形的新文化史研究,尤其是自下而上的品质及其与思想史研究之内在关联的分析,召唤思想史研究超越精英阶层、迎接大众时代之到来;或通过对思想史研究之伟大传统、意识形态特征以及研究方法和价值取向的多元性的探讨,寻求西方思想史研究本土化进程多元均衡、和谐发展之可能性。内含固属有限,然诚如英国历史学家爱德华·H.卡尔所言:历史学家“掌握过去,理解过去”,乃欲“把它当做理解现在的一把钥匙”。通过有限的论议,寻求一种以史喻今、探求真理和“理解现在”的效果,或许正是思想史方法与理论研究之真义所在。本期笔谈若能对于思想史真义之探寻有些许助益,则于愿足矣。     

基层博物馆的现状及思考--以四川新都杨升庵博物馆为例

基层博物馆最重要的基础工作是保管藏品,收集文物标本,但现状令人堪忧,急需建立完善的藏品整理和管理制度。学术研究和展品陈列为基层博物馆重要的职责。应通过学习把研究水平提高,开创特色展览。     

长清灵岩寺塔北宋阿育王浮雕图像考释

1995年,山东省文物考古研究所在清理长清灵岩寺塔基淤土时,发现了37幅北宋阿育王故事浮雕嵌板。迄今所知,这是中国乃至世界上唯一的阿育王故事组雕图像,是考察阿育王信仰不可多得的实物证据。笔者以实地调查资料为基础,首先介绍灵岩寺塔基的浮雕现状,继而结合相关的经典文献,详细地考释了这些浮雕图像的内容,并阐述了阿育王信仰在中国的流行情况。     

县级博物馆工作的现状与思考

博物馆作为化基础设施,肩负着营造良好的化环境,提高社会明程度的历史使命,是凝聚和激励全民族人民的重要力量。改革开放二十年来,我国博物馆事业得到了长足发展,许多省、市投入巨资建设了大型博物馆,许多老馆也不断得到改造而重现生机。这些馆发挥着保护和展示化遗产、开展社会教育、提供休闲娱乐的功能,充分显示了自身的价值,已经成为人民群众精神化生活中不可缺少的一部分。然而,我们也应清醒地看到,有一些博物馆,尤其是大多数区县博物馆,其收藏、研究、教育功能还没有得到有效地发挥和展示,导致这些博物馆常年门可罗雀,资金困乏,举步维艰,从而步入恶性循环的境地。以下是笔在调查研究和总结正作经验的基础上,对县级博物馆藏品管理工作、研究工作、陈列工作提出的浅薄意见,错误和不足之处,还望博物馆同仁批评指正。     

亲子共读对儿童亲社会行为的影响研究

<正>亲子共读作为亲子之间进行人际互动的方式之一,是指在家庭情景中父母和儿童共同阅读故事书或图画书的活动。2021年9月,国务院印发了《中国儿童发展纲要(2021—2030年)》,在“培育良好亲子关系”中将阅读置于重要地位,倡导要鼓励支持家庭开展亲子游戏、亲子阅读、亲子运动、亲子出游等活动,加强亲子阅读指导,     

渑池县郑窑遗址二里头文化制陶工艺研究

渑池县郑窑遗址二里头文化制陶工艺研究李文杰张居中ＴｈｉｓｐａｐｅｒｂａｓｅｓｏｎｔｈｅｃｅｒａｍｉｃｓｒｅｃｏｖｅｒｅｄｆｒｏｍＥｒｌｉｔｏｕｃｕｌｔｕｒａｌｓｉｔｅａｔＺｈｅｎｇｙａｏ,ＭｉａｎｃｈｉＣｏｕｎｔｙ．Ｗｅｓｙｎｔｈｅｓｉｚｅｔｈｅｍａ...     

“飞翔在高高的蓝天不是梦”——解放军某部上校飞行员多吉访问记

“飞翔在高高的蓝天不是梦”———解放军某部上校飞行员多吉访问记廖东凡“我的老家是拉萨西郊的东嘎村,小时候我常常从门口眺望布达拉宫闪闪发光的金顶,做着各种各样美丽的梦,但是,我做梦也没有想过自己能驾驶飞机在这座神宫仙阙的顶上飞行。”多吉坐在我的面前,用...     

恰白先生和《西藏通史——松石宝串》

恰白先生和《西藏通史——松石宝串》□廖东凡恰白先生近影１９９８年仲春,全国九届政协一次会议在金色首都北京召开,西藏著名藏学家、《西藏通史·松石宝串》的主笔恰白·次旦平措老先生从拉萨远道来参加盛会,会议空隙我到西郊宾馆拜访了先生,请他谈谈主持编写这部西...     

欢呼《西藏民俗》诞生——《邦锦花》终刊有感

张宗显到了北京,带着西藏民协现任主席次仁玉珍的口信,准备把民间文学刊物《邦锦花》改成《西藏民俗》,你看这样改好不好?,行不行?有什么想法说一说,有什么点子提一提。不用客气,你是西藏民间文艺界的老人嘛! 我的第一个直觉是应当改。从学科上讲提到一个新层次,从事业上讲拓展了新的领域。《西藏民俗》比之《邦锦花》,将会拥有更多的作者和读者,将有利于西藏