光明的、温暖的、吉祥的、圆满的与滋养万物的牛粪——牛粪与藏民的生活

牛粪在藏语中称为“久瓦”。在西藏．牛粪作为烧茶做饭的燃料已有上千年的历史。至今生活在雪域高原的广大藏族同胞仍将牛粪视为最佳的燃料。牛粪除了作为燃料外,在藏族日常生活中还有着特殊的用途与含义。藏族的传统生活与牛粪是息息相关的．甚至有研究者认为．牛粪体现了藏民族独特的人文色彩．风俗民情与生活态度等深层内涵……     

天上的西藏 人间的乐园——看西藏歌舞团大型风情歌舞《天上西藏》

将近七八年,我一直在北京家中养病,一没有去过西藏,二没有看过西藏文艺团体的演出。今年的3月7日夜,我和我的家人,在海里都中国剧院,观看了西藏自治区歌舞团演出的大型节日风情歌舞《天上西藏》,看过演出,我好比沙漠中长途跋涉的苦旅,痛饮了雪山甘泉;     

父系氏族内部的冲突和谈判调查——以四川省白玉县盖玉区为例

在四川省白玉县盖玉区,由于受自然环境、传统文化的影响,存在以父系血缘为纽带组成的世系群体,在当地被称为"帕措"。盖玉区的男人,无论年龄大小都是帕措成员。当地人依托帕措的保护,在日常生产生活中会时而发生民间冲突,并主要以谈判方式解决,同时国家又在干预当地的民间冲突,因此,盖玉人处于帕措和国家的双重管制下。文章以笔者实地调查获取的第一手材料为主体,呈现了帕措内部多起民间冲突与谈判以及国家干预的案例,分析了帕措、民间冲突以及民间谈判之间的关系。     

独秀峰南宋"桂林山水甲天下"石刻的发现及其旅游价值

“桂林山水甲天下”是一尽人皆知的口头禅,是桂林旅游的重要品牌。它源于800年前刻于桂林独秀峰读书岩口右上方的南宋人王正功的诗句。这一石刻诗句,对研究桂林地方史、旅游史,对桂林旅游业发展具有重要意义。     

清末广西军费支出探析(1901—1910)

地处边境和边疆民族地区的广西,晚清时期处于严重的内忧外患之中,尤其清末十年,政治经济军事财政均出现严重危机。为维护统治,广西地方在实施军事“新政”的同时,加强了军事控制,其中军费开支浩大且影响巨大,既是清政府财政和军事改革下的产物,也因应了广西地方官府面临的一系列问题。考察其支出概况、经费来源、支出项目、变化特点和影响,可以了解时代大背景下广西执行“新政”而编练新军的具体情况,进而观察近代广西政治与社会的发展变化。     

基于改进灰关联分析的设施选址评价

本文在运用灰关联分析法评价成本因素与非成本因素综合存在的设施选址问题的基础上,运用改进的灰关联分析,引入向量夹角余弦确定权重的方法对影响选址的各项指标进行了权重分析,并通过优、劣关联度确定综合关联度,综合关联度最大者为最优方案。     

论地理学的重构

通过对传统地理学及其学科体系结构的系统审视,认为传统地理学的危机是其重领域、轻视角,重具体、轻抽象的结果。提出地理学摆脱危机的途径是在现代地理学学科结构框架下,强化地理学核心学科群的建设;并指出了在充分利用现代地理学研究成果的同时,地理学核心学科强化的仿经济学路线与仿物理学路线。     

拉萨街谣《白拉姆歌》

在各类民间文学品种中,民歌是最能直接反映生活、参与社会、表达人们的愿望和好恶的。具有丰厚文化积淀和富于艺术才能的西藏人,把民歌这种艺术形式在日常生活和社会事态中的作用发挥到了令人折服的地步。他们不但快乐时唱“吉鲁”（欢乐歌）,悲痛时唱“觉鲁”（苦歌）,恋爱时唱“噶鲁”（情歌）,劳动时唱“来协”（劳动歌）,而且往往用歌谣来表达他们生活的愿望和政治上的诉求。曾经被拉萨人津津乐道、百唱不厌、甚至成为当时人们的政治生活、社会新闻一部分的白拉姆歌,就是民歌中很有代表性的一例。我在拉萨工作期间收集过数十首这…     

东嘎乡,我所认识的农民们──以此纪念西藏民主改革40周年

在这纪念西藏民主改革４０周年的日子里,我的心早已飞回了西藏,飞回了我在那里２４年所经历的日子,飞回到和我长期相处、苦乐与共的朋友中间。拉萨西郊不远处,有一座形似大鹏的紫色山崖高耸云天,山下就是我所熟悉不过的堆龙德庆县的东嘎乡了。从６０年代中期开始,我就常常在东嘎乡农民中间工作、劳动和采风,文化革命期间更是下放在这里达４年之久,直到今天仍然和东嘎人保持着密切的联系。我熟悉东嘎的每一个村落,每一片土地,我与东嘎许许多多农民包括他们家几代人都有着深厚的友谊。在将近４０年的悠悠岁月中,我亲眼看到甚至可…     

民初盐业管理改革思想述评

中国的盐业管理,在清末曾掀起一场改纲引票的热潮,但由于清政府的腐败,财政拮据,后来又推翻票盐法而恢复纲法。咸丰三年,清政府在两淮实行“以盐抵饷”,征收盐厘等措施,票盐制已名存实亡。1860年曾国藩任两江总督改定票章,整顿盐票,设立督销局,规定：盐斤到岸由局经理批销,由局定价,不得任意改变;盐船抵岸,赴局挂号,按其先后次序,挨次发售,不得抢卖。当时承办票运者皆属大贩,中小商人无力领运,故名为“票实为纲”。