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几乎所有关于八廓街的形成的文字,都要从大昭寺的兴建说起。公元七世纪中叶,松赞干布按照文成公主的倡议,用山羊驮土填平卧塘湖,在上面修建了大昭寺,供奉尼泊尔公主带来的释迦牟尼佛祖像明久多吉。同时又在大昭寺北面的沙滩地上,修建了小昭寺,供奉文成公主从长安带来的释迦牟尼佛祖像。大约七十年以后,大小昭寺的佛像换了位,尼泊尔公主带来的佛像转移到小昭寺主神座,文成公主带来的佛像上了大昭寺的主神座。从此,拉萨才正式定名为拉萨。原先它叫“热萨”,意思是山羊驮土的城:现在叫“拉萨”,意思是神佛安居的圣地。西藏的第一批佛教徒,开始围绕大昭寺转经,八廓街于是形成。 相似文献
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四十年前,我在拉萨市歌舞团工作的时候,看见几个藏族男演员传看着一卷长条型的藏文书,大小与藏文经书一样,那种小心翼翼的神秘样跟看宝贝似的。他们遇到什么为难的事情,或者不顺心的时候,便把这本书拿出来,恭恭敬敬地摆在面前,用念珠拨出几个数字,再根据数字把长条书翻到第几行,读出书上的字句。据说这本书很神奇,能够预示吉凶祸福,还能告诉你应该如何排忧解难。 相似文献
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金融生态环境是金融主体赖以生存和发展的所有因素和条件的综合,由政治体制、信用法律制度、经济状况和历史文化传统等金融生态因子组成。针对我国金融生态环境存在的种种问题,应从信用环境和法律制度建设、提升中介机构专业水平,加快企业客户市场化改革等方面来完善我国金融生态环境。 相似文献
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抗战时期,广布于广西各乡镇、村街的民众图书馆,为广大民众提供了阅读的机会,在开启民智、普及知识方面发挥了作用。 相似文献
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高高地隆起一座山一九八一年夏天,我和山南扎朗县吉令乡一个名叫克珠的青年农民,一起搭 船渡过雅鲁藏布江,到著名的桑耶寺去参观。船到江心,四处白茫茫一片, 像航行在大海般,偶然朝下游一看,发现那里隆起一座特别巨大的山,高 高地矗立在蓝天白云上面。它是那样的大,大得让我吃惊;它是那样的高,高得让我不敢相信,好象天空放下一张幕布,又像大地长出一座屏风,堵住了雅鲁藏布江流,遮住了东南半壁天空。 相似文献
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望果节是真正属于农民的节日,节日里听到的是藏族农人发自心底的笑声。他们一年到头,充满希望地劳作,从冬到春,从春到夏,现在总算丰收在望了。"望果",是译音,意为"转庄稼地"。雅鲁藏布江中游和拉萨河两岸的农村,非常盛行过望果节。其他地方也过此节,日喀则地区的拉孜、定日一带称为"雅 相似文献
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