跨世纪的广西区域开发战略格局

广西是中国唯一沿海沿边的少数民族自治区。亚热带农林土特产品、水电、铝锰锡建材为主的矿产、旅游资源丰富;作为西南出海大通道,地缘政治经济地位突出。迈向21世纪,将进一步完善大通道为主的交通、能源、通讯为主的基础设施结构,建成七大系列支柱产业基地,形成五大经济区的区域开发战略格局,由此而成为中国沿海新兴的少数民族经济发展热点地区。     

1938年资源委员会钨铁厂备忘录

钨是一种重要的国防工业原料,中国钨的储量、产量均甲冠全球。然而长久以来,中国没有自己的钨铁厂,资源委员会成立后,积极筹措建立钨铁厂,以期充分利用原料优势,使我国钨铁能占据国际市场。本组材料选自资源委员会全宗,记录了资源委员会钨铁厂的筹备经过,涉及厂址的选择、技术的商讨、厂房的建造、设备的运输和安装、公安和福利事业以及经费的开支等诸方面,对了解抗战前夕我国工业的发展水平颇有裨益。     

科举考场枪手多

正科举考试是真正的鲤鱼跳龙门,"朝为田舍郎,暮登天子堂",能一举改变个人、全家、乃至全族的命运,多少寒门子弟通过此途走向社会上层,享受富贵荣华。正因为科举考试有这样的功名诱惑,不少人企图通过科场作弊来改写命运,而作弊的手段无非三种:一是贿买主考官,此种弊情唐代尤甚,当时,权势家族无不行贿托请,甚至利用自己的权力,直接向主考官施加压力,关照自己的亲故、子弟。因此,晚唐诗人杜荀     

鲁迅在哪？

鲁迅在哪?这是一个让人深思的问题,也是一个难以用三言两语就能回答的问题。本文作者提出了这个问题并给出了答案,不知读者诸君同意否?     

从东方卫视的频道定位看“海派文化”认同的构建

作为城市文化集中代表的媒介,“东方卫视”对自身理想化的表述和定位在上海的历史性文化语境下困惑和摇摆着。东方符号的强调离不开西方话语的表述,海派文化“海纳百川”特征的彰显不能否认对其他地域文化的“盗猎”,“东方”元素所承载的文化含义让这个省级卫视如履薄冰。本文借以东方卫视的频道定位讨论“海派文化”空间认同的构建以及其本土化和全球化。     

明初福建倭寇研究

明初洪武年间,福建多次遭受倭寇劫掠,直至永乐年间倭患才逐渐平息。为抵御倭寇骚扰,福建沿海各地建造大量海船,同时设置卫所、水寨,构筑海防体系。永乐以后,福建海防体系开始败坏,统治者多次整治也无济于事,最终使得嘉靖年间倭寇肆虐福建。     

论导游对旅游活动的影响

导游是旅游业发展的一个重要的因素,导游服务是旅游服务的一部分,导游的服务质量直接影响着整个旅游服务。导游服务质量不仅会直接影响游客的审美情绪和心理,而且会影响旅游经济,甚至会影响景区及旅游业的整体形象。     

初识吉令·克珠先生

1981年夏天,西藏文联办了一期民间文学培训班。经过一段时间集中学习,学员们三三两两,分散到西藏各地进行田野作业,采录民俗民风。我从秋莫卡拉雪山东麓开始,沿着雅鲁藏布江南岸,一个村寨一个村寨地进行采访。七月中旬,到了山南地区的扎朗县,听县里的同志说,县城南面不远的吉令乡,有个名叫克珠的农村青年,他的藏文水平相当不错,记录收集了许多民间故事和传说,还有更多的民间歌谣,是一个不可多得的人才。寻找名叫克珠的人第二天一大早,从县里借了一匹马,骑着晃晃悠悠地朝吉令乡走去,专门去会一会这位乡下奇人。这一天,天气特别有意思,满天的…     

堆龙德庆，长长的岁月难忘却

在西藏各地农村中,我生活的时间最长、情况最熟悉、联系最密切的,是拉萨西边的堆龙德庆县,特别是县城附近的东嘎乡。 从1965年开始,西藏各地农村陆续铺开三大教育运动。“三大教育”指的是阶级教育、爱国主义教育和社会主义前途教育。当年十一月,我被抽调到拉萨西边堆龙德庆县的三教工作团,留在团部秘书科做文字工作。 有一天,工作团办公室主任叫我过去一下,走到他办公室门口一看,里边坐着一个胖胖的人,披一件呢子大衣,戴一付水晶眼镜。主任笑着说:“小廖,认识吧?这是林芝县委孙明才书记,现在是三教团东嘎乡工作队队长。”他这么一说,我一下子想起来了,那是4年前我进藏的时候,从格尔木跟他同     

我是察绒家族的女儿

我叫雪康·顿珠卓玛,是察绒家族的后代,这个家族在西藏非常古老,祖业庄园在后藏萨迦县。我的外祖父叫察绒·旺秋结波,先后当了10年的旧西藏地方政府噶伦。辛亥革命后,拉萨的形势十分混乱,暴乱和冲突连续发生。一小撮暴徒冲进布达拉宫,杀死了正在主持噶厦会议的外祖父,接着又抓住担任噶厦接待官的舅舅,