按社会主义方向走博物馆工作才会有声色

上海历史与建设博物馆筹备处,在总路线的光辉照耀下,工作人员的干劲大为增强。通过在业务工作上两条道路的斗争,该馆逐渐明确了办社会主义博物馆的方向;纠正了单搞大型陈列的偏向,开     

郑板桥轶闻

郑板桥（1693—1765）,名燮,字克柔,号板桥、板桥道人。他工诗词,善书画,时人以诗书画“三绝”称之。他作诗不拘体格,兴至则成;书法隶楷参半,别成一体,自称“六分半书”;其画尤擅兰竹,不媚不俗,清风傲骨,名重一时。这位前清艺术大师一生轶闻趣事很多,这里信手采撷几则,就能勾勒出风趣。幽默的形象。悬榜索润字画索取润笔从古就有,有买有卖,原本没有奇怪,但在清代康乾年间却盛传着这么一种虚伪风气：一些操书画为业者往往端出一幅名士派头,与人交易时作出口不言钱之貌,以至买家十分为难,特别是买家若是这些“卖技者”的…     

全域旅游视域下徐州旅游发展策略探究

本研究立足于全域旅游视角,通过分析江苏省徐州市的旅游产业发展现状,发现徐州市旅游业目前存在龙头项目紧缺;产业层次低,规模小;文化旅游营销体系不够完善;文化内涵挖掘流于表面等问题,最后提出徐州市旅游发展的措施,包括加强旅游品牌建设、加强旅游设施建设、完善公共服务设施等。     

藏传佛教造像量度经

“三经一疏”是现代学者对古代译入的佛教四部造像典籍的总称,它们分别为《佛说造像量度经》、《造像量度经》、《画相》和《佛说造像量度经疏》。《佛说造像量度经》,又称《佛身影像量相》,全称     

擦擦

“擦擦”,是梵语的音译,亦称脱模泥塑,是藏传佛教和藏族民间艺术的共同形式。其制作方法是用泥塑手法造型后,用铜、铁、木、陶等制作成印模,在模内填充胶泥,经过挤压、脱模制作而成。“擦擦”常作为佛塔塔肚内的填充圣物,或作为修炼、还愿的功德资粮、或作为虔诚的偶像神灵崇拜物,是藏族雕塑中独树异帜,     

曼荼罗

“曼荼罗”,是梵语的音译,在藏密中称“金廓”。本意为“坛”、“坛场”或“中围”,是藏传佛教密宗本尊神秘密居住地的模型和图示。关于曼荼罗的起源,有一种说法是:古印度密宗行者修法时,为了防止魔众侵入,在修法场所筑一圆形或方形的法坛。后来,世人以艺术手段来表现法坛,在坛上绘出他们的     

藏传佛教“羌姆”面具

面具,藏语音译为“巴”,是指用纸、布、木、金属、泥、石等为原料制作而成的可戴在头上进行宗教仪式、舞蹈、戏剧、歌舞等表演或供悬挂祭祀供奉,膜拜观赏用的人物和动物的面部造型艺术形式。     

20世纪末散文创作流评述

20世纪末的散文创作流是由三股创作流向汇合而成的,即巴金、刘白羽的心灵散文,张承志、余秋雨等人的学者散文,张洁、叶梦的女性散文。     

回归:20世纪末小说创作潮流向

中国当代小说经历了新中国成立后17年的快速发展,又经受了十年内乱的严重挫折,到了1976年,随社会生活的历史性转折,小说回归到中国文学启蒙的传统,出现了现实主义创作潮,接着又回归到文学的本体,形成了现代主义创作潮,最后回归到小说的文本,产生了新写实主义创作潮。     

新式课堂,功夫在“诗外”——关于新式高效政治课堂的探究

新课标的改革在我们这些一线老师中早已轰轰烈烈地在进行着,以下便是我对新式高效政治课堂的几点探究,探究对于课本知识与学生的参与如何更好地结合