风中的祷文

印有经文的“风马”经幡,据说最早出现于噶举教派寺院的旗绳上。藏传佛教主张信徒循环往复地诵念经文,特别是六字箴言(即观音神咒“嗡、嘛、呢、叭、咪、哞”),因为这六个字被认为是一切经典的根源,只要反复诵念,便可以积累功德,功德圆满时就能够得到解脱。当印有六字箴言的“风马”经幡被风吹起时,发出“哗啦哗啦”的声音,仿佛在诵念经文,所以无论寺     

陕西榆林寨峁梁遗址2014年度发掘简报

本文介绍2014年陕西榆林寨峁梁遗址考古工作的主要收获。寨峁梁遗址是陕北地区龙山时代一处小型石城聚落,出土遗物丰富,考古学年代明确,测年结果显示其主体年代约为公元前2300年;揭露面积较大,是目前晋陕高原上揭露最为完整的龙山时代石城聚落,是龙山时代聚落考古分析和社会结构探讨的重要考古学材料;遗迹保存较好,是复原河套地区龙山时代先民日常生产生活的有力物证。     

西北江河奇观

西北江河奇观中兴江河如同技艺高超的魔术师,在祖国大地上描绘出千奇百怪、缤纷多姿的瑰丽景观．江南水景以秀丽著称,西北水景以雄奇为佳．我因工作之便,睹得一些西北江河的神奇景观,描述于后,与读者共赏之。黄河煮锅一个夏日的傍晚,我们到达距兰州东北约百余里的黄...     

天池行

天池,古称“瑶池”,位于新疆阜康县境内天山中部,海拔1900多米,距乌鲁木齐100多公里,是我国大西北最有名的国家级风景名胜区。 晴空朗朗的7月,一天清早,我们乘车从石河子市出发,向东朝天池方向驶去。4小时后进入阜康县境内,凭窗望去,四野荒滩戈壁,迷迷蒙蒙,一直延伸到天际。在炎炎的高阳下,远处,偶尔隐约望见一处城廓,楼阁玲珑,屋舍毗连,精神不觉为之一振。谁知这景色却可望而不可及,任你怎样追逐,车轮下依然是荒滩戈壁,原来这就是大漠上的“海市蜃楼”。汽车经过一段艰难跋涉,转入荒山腹部,山里是一个春意盎然的世界,高大的白杨树一排排挺立着,象     

论明清在华耶稣会财务经济

论明清在华耶稣会财务经济康志杰在中国活跃了二百年的耶稣会士,其经济状况大致走过了初期由葡萄牙单一支持、经济的不稳定阶段→依靠奉教士大夫的支持逐步稳定→带“职”教士的俸禄,皇帝的赏踢,葡、法等国资助及信徒捐赠等,得到多渠道收入→以稳定的经济格局而卷入世...     

江西抚州汤显祖家族墓出土墓志

汤显祖家族墓位于江西省抚州市文昌里,出土明代墓志铭5方和清代墓志铭1方,分别为《明故义士汤公子高墓志铭》《明故汤孺人艾氏墓志铭》《明故酉塘汤君之墓志铭》《祖母魏夫人迁灵芝园墓志铭》《明敕赠吴孺人墓志铭》《明敕赠文林郎少海汤公元配潘太孺人合葬志铭》,其中《明故酉塘汤君之墓志铭》由汤显祖书丹,《祖母魏夫人迁灵芝园墓志铭》《明敕赠吴孺人墓志铭》为汤显祖撰文。这6方墓志铭行文、体例基本一致,涉及汤显祖家族人物生平、家族活动等内容,为研究其家族世系提供了实物资料。     

《陕西省志·中国共产党志》联合审稿会召开

2001年5月16日,《陕西省志&;#183;中国共产党志》(以下简称《党志》)联合审稿会在中共陕西省委东院9号院会议室召开。中共陕西省委副书记、《党志》编委会主任袁纯清主持了审稿会。《党志》编委会委员、中共陕西省委党史研究室主任吴崇信、     

古今绝妙棋联

中国象棋历史悠久。古往今来,“棋文化”移情最力,流传最久的莫过于棋联。唐开元十六年,朝廷召试天下神童,年仅七岁的李泌应试,恰遇玄宗观棋兴浓,就命宰相张说以棋作联:“方若棋盘,圆若棋子,动若棋生,静若棋死。”语毕,李泌即联:“方若行义,圆若用智,动若聘才,静若得志。”上联蕴含棋道,下联包罗哲理。李泌一联悦圣颜,遂入仕途。喜爱题联的朱元璋,一日与军师刘伯温对弈,雅兴所致,即曰:“天作棋盘,星作子,日月争光。”刘即对:“雷为战鼓,电为棋,风云际会。”英雄胸怀,豪杰气概,溢于联中,耐人寻思。真可谓,世事如棋,一着争来千古业;豪情似火,…     

博物館在阶級斗爭和苏維埃建設的战綫上

人们思维的依据是具体的事物,而不是抽象的概念。这种从实际出发的思想方法并不是初级的,工程师、建筑师、自然科学家、医生和许多做实际工作的人都是这样思考问题的。这是一种独立思考问题的方法。无论如何,象大家所知道的,人们总是信服自己"亲眼看见的事物。这也就是大家常说的"耳闻不如目见"的道理。而在博物馆里能够使观众亲眼看见许多事物,这就使博物馆成为一种强有力的说服工具,成为宣传和鼓动的工具了。问题是在于:博物馆里要表现什么,以及如何     

冯应京与利玛窦

冯应京与利玛窦康志杰明朝万历二十八年（１６００年）,驻武昌税使太监陈奉“横行楚中,发象抄家,杀人焚尸,极其修毒”①。湖广巡抚支可大和百官“乃多与之卫”②。而一身正气的湖广佥事冯应京上疏,列举陈奉十大罪状,呼吁应按法予以制裁。陈奉反诬奏应京。昏愦的万历...