法门寺的起源与拓跋育——从法门寺北周碑文来分析

有关唐代名刹法门寺起源的史料,目前有两条受到学术界高度的重视.其一是见于唐大历十三年(778年)立于寺内的《大唐圣朝无忧王寺大圣真身宝塔铭并序》碑文中的有关记载.即“大魏二年,岐州牧小冢宰拓跋育,……口削旧规,创新意,广以台殿,高其闬闳,度僧以资之,刻石以纪之”.其二是见于1987年春天从真身舍利塔地宫发现的《大唐咸通启送岐阳真身志文》中的记载.即“元魏二年,岐守拓跋育,初启塔基,肇申供养”.上述两幢碑文中所看到的“大魏二年”和“元魏二年”,再结合后文中出现的拓跋(拨)育来分析,使人最容易将两者推测为同一年.那么,大魏(元魏)二年究竟是指哪一年呢?围     

老虎为什么生崽少(壮族)

古代,山中百兽生儿育女的事一点也没有个定数,乱得很呢!有的母兽一个劲地生。呀生的,儿女在身后跟成一大老群,有的小兽几个月也抢不到一口奶水,慢慢象断了枝的花朵,枯干死掉。有的母兽呢,生活艰难,自家性命都难保,一辈子也不敢生一回崽。这可就糟了,多的太多,少的太少。还有只有死没有生的。天长日久,就不成个世界了。     

雅典帝国与周天下——兼论公卿执政制时代

一 论雅典帝国 近代古典文学传统认为,雅典于前478年成立的提洛同盟(the Delian League),其金库于前454年移往雅典,是雅典同盟(the Athenian Alliance)转变成为雅典帝国(the Athenian Empire)的标志。其实,从国家的实质说,雅典帝国也就是雅典同盟。作为帝国诸邦同盟的盟主之邦,雅典本身还是一个邦(Polis),或曰城邦(the city-state),而不是一般历史上所谓帝国,如罗马帝国、秦汉帝国等帝国。理由十分简单而明确,罗马帝国、秦汉帝国等所谓帝国,是一种国家,是帝国公民的政治单位,而雅典帝国这种帝国不是     

浅谈道德情感教育在思想品德课中的实施

列宁说：“没有人的情感，就从来也不可能有对于真理的追求”．因此。要完戚思想品德课的育人任务，就必须重视对学生进行情感教育．在教学中，情感是实现教学目的的主要手段。良好的情感能提高学生的学习兴趣．降低学生学习的心理压力，它能提高学生自信心与坚强的毅力和独立学习的能力，对学生科学世界观和人生观的形成也有一定的促进作用。因此，思想品德课教师在提高学生道德认识的同时，要努力培养学生的道德情感。     

试论民族意识与相关概念的关系北大核心

本文主要阐述了民族意识与民族心理素质的关系,即既不等同也不包容,而是在一定程度上相互联系相互区别;同时又在不同的历史时期凸显其主次地位。此外,本文还着重阐述了民族意识与民族主义的关系,并且以图表的形式概括了民族意识与其他相关概念的关系。相信这对于进一步理解斯大林提出的民族概念将具有启示作用,且也有助于进一步加深理解中国共产党提出的民族概念。     

论太平洋战争期中的中印关系——以蒋介石访问印度为中心

1941年12月9日,重庆国民政府正式向日本宣战,自此1937年7月7日爆发的"抗日战争"就成为"太平洋战争"的一环。中国与英、关、荷诸国,共同采取对日作战的统一战线,战场由中国本土扩展到缅甸、印度。国民政府主席蒋介石,被联合国委任为"中国战区"(包括中国本土及越、泰、缅、印诸地区)最高军事统帅,与英、美诸国所承担的"南太平洋战区"结为一体。蒋介石为了视察印度、缅句的实际情况,以便派遣远征军协助英美军对日作战,于1942年2月偕夫人宋美龄访问了印度。这次访印,不但加强了中印两国之间的友好关系,而且影响到1942年以后,日本侵略军在缅甸及南太平洋地区的进展,它的意义是不可忽视的。本文据第一手翔实史料而写成,以期充实抗日战争研究。     

积玉堆琼之达古冰川

<正>达古冰川,一个从名字中就能感受到无比神圣的地方,这个位于四川阿坝黑水县境内的亿年冰川,就像一位深居闺阁的姑娘,直到1992年日本科学家才通过卫星发现了它。最早了解达古冰川,源于网上发现的一个"冰川守望