三港风景依旧 两宋文章如新

南宋时候,内侍卢允升在湖西筑别墅,地当花家山水流入西湖处,通称花港;不仅有园林之胜,还引港水养鱼,水固清澈,鱼也活泼可爱,所以有“花港观鱼”的话。宋亡后,卢园也败落。后来,有人为西湖题十景,就又把“花港观鱼”算了进去。西湖十景,不知道何时开始,至少康熙为西湖十景题字,已经是很晚的事,而且景点已不在卢园,迁到了小南湖北岸,也就是现在的花港公园内。由于池小水不活,养鱼其中,怎么也看不出有什么好处,所以明末张岱写西湖十景诗,于“花港观鱼”就说了这样的话：     

四川首部《德阳市志》出版发行

在四川省人大常委会颁布《四川省地方志工作条例》和全省修志战线认真学习宣传《条例》之际 ,首部《德阳市志》经四川省人民政府批准 ,由四川人民出版社于 2 0 0 3年 6月正式出版发行。《德阳市志》全书 3 881千字 ,采用篇、章、节、目体例编排 ,照顾行业、门类 ,多志多章。由概述、大事记、各专志、附录等部分组成 ,图、表并用。书首置德阳市行政区划图和交通、地形图及照片资料 ,使之形象地展现出一方之地理位置 ,自然社会和经济文化之风采。全国人大常务委员会副委员长、中国地方志指导小组组长李铁映为该书题词 :“古蜀胜地 ,今更辉煌。…     

黎培敬在黔政绩一二

清代到贵州任官吏咸丰中较有名望的为胡林翼,同光中较有实绩的则是黎培敬。黎氏历任黔省学政、布政使及巡抚,所负责的是全省文教军政事宜,前后达14年,一生精力几尽瘁放贵州一省,故他的实绩较为显著。他治黔的建树可从以下几个方面作一回顾。一、振兴文教1．恢复考试：黎氏放同治三年（1864年）以翰林院编修授贵州学政,莅任以前,贵州文教废驰,清廷因困放省内苗民起义,停考试,“以致一般读书人朴鲁的老死岩阿,武生梁黠的流为寇匪。”盗贼四起·地方不靖,州府有陷放贼手者。黎氏认为治黔应首先恢复考试收拾人心,致友人书日“黔省…     

李贽的尊法反孔思想

在长期的中国封建社会中,一直贯穿着尊法反孔和尊孔反法两种思潮的激烈斗争。斗争的历史证明:尊孔反法思潮代表着反动、黑暗的政治势力的利益;而尊法反孔则是革命阶级和进步思想家反对复古倒退的思想武器。在两千多年儒法斗争的历史中,明代末年被反动统治阶级视为"洪水猛兽"、"异端之尤"的李贽,是一个具有鲜明的尊法反孔倾向的进步思想家。当时,维护孔学正统地位的道学家奏劾李贽,说他"以李斯为才力,以卓文君为善择佳偶,以司马光论桑弘羊欺武帝为可笑,以秦始皇为千古一帝,以孔子之是非为不足据,狂诞悖戾,未易枚举,大都刺     

瓦宗薄胆脚(景颇族传统情歌)

欢迎你们到寨里玩。在串房相认卜含更长.在公居交友意最深。男:我们遵照祖辈的规矩. 要事要唱调子; 我们履行传统的风习, 要串先唱“瓦宗薄胆 脚,,。写:旋起悠扬的笛子啊, 心事象银泡②, 一个一个紧相连; 吹子立清亮的笛子啊, 小寿意似波涛, 一浪一浪滚:表翻。一奸:晓响了青脆的术叶. 葱动前寒的朋友; 忽杠乞落的术叶声. 澳未了后寨的小伴。女:不唱调子啊, 老人看了不顺眼, ①瓦宗薄胆脚:聂颇(瓦栽)语音译.青年男女对歌.解放前,景颇男女青年夜晚到串房(关不:、房)互相盘欲.对唱.这首‘清歌流传在德安州的潞西、胜创日一苦. ⑦车烫泡:景颇姑…     

对《汉口租界》各国教堂资料的补充意见

读武汉市暨江岸区政协文史资料委员会合编的《武汉文史资料》1991年第四辑《汉口租界》一书,深感无论就内容或编排方面来说,确是一部不可多得的汉口租界史料汇编.可说是清季汉口开埠以来帝国主义列强侵略我国的又一有力的历史见证,因而也是当前进行爱国主义和社会主义国情市情教育的生动教材.     

乐嘉藻日记·庚戌旅行日记(之十)

清宣统二年庚戌,乐嘉藻北游京城,又南下津沪,日记中留下了交游和对所经之地社会风貌的记录.     

贵州在护国运动的作用与贡献

在护国运动中,贵州人思想新锐,敢为人先,以大无畏的精神投入到反复辟的斗争中,铲除了封建帝制的残根,为国家作出了卓越的贡献,推动了历史的进程.     

从信阳楚墓出土的木制品看战国早期的细木工榫接合工艺

信阳楚墓位于河南省信阳市北20公里的长台关西北小刘庄后的土岗上,是一座与士大夫职位相似的奴隶主贵族的墓葬。两墓形制相同,土圹里皆有用方形木板筑成的庞大椁室,内置墓主人的木棺和随葬品。遗物的内容丰富。除一号墓葬有两组竹简外,两     

内蒙新巴尔虎右旗哈乌拉石板墓

1975年5—6月,为配合哈尔滨师范学院历史系部分学生的考古实习活动,黑龙江省博物馆考古部同该系的师生联合组成文物普查队,前往呼伦贝尔盟西部牧业四旗进行考古调查。杨虎、郝思德两人带领7名学生到新巴尔虎右旗进行田野调查。在近2个月