首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   177篇
  免费   0篇
  2023年   8篇
  2022年   2篇
  2021年   1篇
  2020年   1篇
  2019年   2篇
  2018年   1篇
  2015年   2篇
  2014年   10篇
  2013年   11篇
  2012年   3篇
  2011年   5篇
  2010年   7篇
  2009年   3篇
  2008年   9篇
  2007年   5篇
  2006年   7篇
  2005年   11篇
  2004年   10篇
  2003年   11篇
  2002年   5篇
  2001年   6篇
  2000年   11篇
  1999年   5篇
  1998年   2篇
  1997年   4篇
  1996年   4篇
  1995年   4篇
  1994年   3篇
  1993年   4篇
  1990年   2篇
  1989年   3篇
  1987年   2篇
  1986年   1篇
  1985年   4篇
  1984年   2篇
  1983年   2篇
  1982年   2篇
  1980年   1篇
  1953年   1篇
排序方式: 共有177条查询结果,搜索用时 15 毫秒
41.
男唱:妹妹啊,请抽开你家的门拴,让我看看你迷人的打扮,请放开你黄莺似的歌喉,让我拨弄粗陋的琴弦。那合着你歌声的弦音,就是我深深的心愿。愿不愿拉开金门,你是厌烦还是喜欢?女唱;月儿露出圆圆的笑 脸,芭蕉叶摇起凉风扇。我坐在凉台等着你,哥哥要玩坐下玩。别嫌团蔑凳儿不舒软,别嫌我歌喉不脆又不圆。男唱:团蔑凳儿只一个,再有来人不方便;心想唱口井中水,又怕早有来人围井边。男唱:妹是旱谷地里的黄 瓜,旱谷未熟瓜摘完;棉儿葫芦棉未老,葫芦把儿早已干。不等瓜熟蒂蒂落,妹妹心思早就变。女唱:有情相会不觉累,真心不嫌通宵长。歌兴正好为何走?…  相似文献   
42.
为纪念柳亚子诞辰100周年和南社发起80周年而举办的学术讨论会,5月28日至5月31日在苏州举行,参加这次学术讨论会的有100余人,收到论文近40篇。会议就柳亚子在中国民主革命中的贡献、辛亥革命前后的南社及南社人物等四个专题进行了交流和讨论,会议充满着热烈的、自由探讨的气氛。  相似文献   
43.
九十年代以来中国文学在对农民和乡土的叙事中,显现出由"家族"叙事向"村史"叙事演变的趋势,产生了类似于村史或准村史类的文本。村史文学的发生可以简单地描述为:从八十年代初的个体历史的叙事,到寻根文学的虚化个体历史叙事,到八十年代中期的后寻根小说热衷于乡村的"前"家族历史,再到九十年代初《白鹿原》等的家族史叙事,最后演变到九十年代末、二十一世纪初的村史叙事。村史叙事及其文本诞生的过程从某种程度也意味着民间话语与民间文化的强烈的生存意识。  相似文献   
44.
<正>父生之,师教之,礼闻来学,不闻往教。教师之于学生,不光教本领,且管生活。1920年,林语堂获官费至美国哈佛大学留学资格,并答应胡适学成回国后到北大任教的要求。不料到美国后,官费未按时汇至,生活陷入困境,遂打电报向北大告急。不久收到两千美元汇款,使之顺利完成学业。其先后两次得到以北大名义汇款的保证金,各一千银圆。回国后,  相似文献   
45.
杨乃运  薛村平 《旅游》2015,(3):96-101
茗,茶的通称,故有品茗、香茗、茗汤之类的词。也有茗仅指茶的嫩芽或以晚来的茶为茗之说。不管是指一类茶还是所有茶,它都和茶脱不了干系。古人恐怕是只用茗称茶的,现在,在日常生活里,有人热衷于用茗称茶,是茶这个词太大众,太老土,用茗就显得文雅,有知识,有涵养,身份由之也显得高贵一些,挺给撑面子的。壶,茶壶也好,酒壶也好,水壶也好,尿壶也好,计时的壶漏、游艺性的投壶也好,都叫壶,没有粗雅之分,想与众不同的无可奈何,只有随大溜。好在茶有茗之称,茶壶用茗壶冠之,就有了书卷气,玩茶壶的也随之布尔乔雅起来。茶  相似文献   
46.
新年画运动     
<正>1949年11月26日,中央人民政府文化部下达了《关于开展新年画工作的指示》(以下简称《指示》),11月27日《人民日报》将《指示》全文发表。《指示》指出:“年画是中国民间艺术中最流行的形式之一。在封建统治下,年画曾经是封建思想的传播工具。自1942年毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话号召文艺工作者利用旧文艺形式从事文艺普及运动以后,各老解放区的美术工作者改造旧年画用以传播人民民主思想的工作已获得相当的成绩,新年画已被证明是人民所喜爱的富于教育意义的一种艺术形式。”  相似文献   
47.
1994年8月9日鹰潭市区建设路酉段,鹰潭市二建公司在建房施工中,发现一座明代正德十四年纪年古墓葬。我馆闻讯赶赴现场时,墓已被挖开,随葬品被取出,棺木、人骨架腐朽无存。经实地调查清理,为红石砌竖穴双人墓。墓内随葬品有铜镜,银权、墓志铭两方。现简报如下:一、墓羹形制残墓封土为早年修路时堆积而成。墓室用不规整红石块砌成竖穴二室,墓中以石块隔成地,分左右室,左墓室长2米,宽1.l米,高0.6米;右室长1.8米,宽0.8米,高0.5米,左右室棺木、人骨均已腐朽。从随葬品辨认,墓室座南朝北,左墓室为男性,右墓室为女性,为…  相似文献   
48.
陶器的产生细石刃文化是一种具有深远意义的文化。它既是产生于漫长的旧石器文化末期的一种原始文化,同时又是孕育下一个时代新的文化。在中东以及欧洲的细石刃文化中,产生出一种新的生活方式及经济形态,即农耕文化和畜牧文化。在日本列岛的细石刃文化中则是以绳文时代的陶器制作技术为标志。陶器的产生对于扩大人类的食物来源起到了极大的作用。在此,想探索一下西伯利亚、远东的陶器起源问题。新石器时代陶器的出现,历来被认为不超过公元前4000年。首先,利用粘土做成器形并加以烧制的技术似乎不是从制作陶器开始的。在叶尼塞河上游的麦宁斯卡亚遗址中出土了高9.6厘米、两手呈摊开状的  相似文献   
49.
张仲景,名机,仲景乃其字,是我国汉代医学家。他所著的《伤寒杂病论》,为我国的中医药事业奠定了理论和临床基础,一千七百余年来,一直为中外学习中医者奉为必读经典,对我国医学发展和中外医药交流,作出了伟大贡献,后人尊称为“医圣”、“先师”。南阳人民为了纪念先哲,鼓励后贤,继承和发扬祖国医学遗产,在古宛城东郭张仲景的墓地修建了医圣祠(图一)。由于张仲景淡于利禄,反对权豪,厌恶  相似文献   
50.
有得必有失     
话题:一次尴尬的表扬一天,某班有一位同学在校园里拾到15元钱主动交给了失主,老师利用班会课表扬了他拾金不昧的好思想, 并让他当众说说为什么要拾金不昧,当时心里是怎么想的。可没想到该同学却首先问老师:"老师,我说真话呢, 还是说假话?"老师不禁一愕,"当然是说真话喽。"他犹豫了一下,说:"老师,当时我是这样想的,我爸爸曾经教过我,如果拾到很多钱的话,就拿回家;如果捡到的钱不多, 就交给老师,让老师表扬。我想这15元钱不算多,于是就交给您了。"……作为家长,你对该父亲如此教育孩子有什么意见或看法?  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号