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241.
少昊、帝舜与大汶口文化(上)   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文依据文献及前人的论证,认为太昊、帝喾、帝俊及帝舜的名称是不同地缘和时代对同一文化集团的称谓;太昊与少昊是有着亲缘关系的两大部族,在长期的发展过程中或分或合,相互替代,最后合为一体。结合对大汶口文化分期与类型的分析,论定大汶口文化早期刘林类型是少昊的发源地,之后在庙底沟文化的介入下在汶泗流域建国,在大汶口中期前后统一了东方。文章对太昊、少昊诸族的考古文化属性做了初步的推测和认定,论述了大汶口晚期昊族文化的崛起,进而大举西进南征的大致过程,认为由于昊族文化的西迁,推动了中原地区社会的发展和进步,从而形成了一个全新的时代——文明社会的到来。  相似文献   
242.
陆荣照 《世界汉学》2003,(2):149-159
新加坡是东南亚一个以华人这主体(占总人口的78%)的新兴国家(1965年独立),由于特殊的文化、历史和地理条件,新加坡对中国的研究已有相当长的历史,而新加坡国立大学中文系在这方面的作用和成绩,在海外汉学研究中占据了一个相当重要的地位。在开始介绍汉学中心的缘起和发展之前,请允许我先简单回顾一下中文系的历史和教学情况。  相似文献   
243.
陈桥驿先生是我国名的历史地理学家,浙江大学终身教授。他治学严谨,博采众长。他自喻是地方志的“大用户”,对地方志有着深厚的感情。他亲自参与旧方志的搜集、点校,亲身指导、编纂新志,并为多部志书担任顾问,提出了许多极为宝贵的建设性意见。他与地方志结下了不解之缘,是方志界的挚友良师。喜逢陈先生八十华诞之际,本刊特发陈先生家乡史志界人士撰写的3篇章,以表达我们对这位学界长的崇敬与祝福.  相似文献   
244.
我国著名民俗学家钟敬文指出:“民俗文化,简要地说,是世间广泛流传的各种风俗习尚的总称。”我国少数民族的民俗文化,是指存在于少数民族间的农耕方式、民居形式、服饰传统等物质文化,宗族、氏族、家属、乡镇、村落及各种民间社会组织,民间宗教、伦理、礼仪和艺术等意识形态,以及口头语言,等等。  相似文献   
245.
平伐 《文史天地》2008,(5):36-39
“泽国江山入战图,生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。”本文介绍的,就是靠白骨撑起的上将军。  相似文献   
246.
国外旅游目的地游客管理研究进展   总被引:7,自引:0,他引:7  
曹霞  吴承照 《人文地理》2006,21(2):17-23
作为当前国外旅游研究领域的前沿热点问题之一,旅游目的地游客管理(Visitor Management)是一种以游客为中心的新型旅游管理模式。在对国外游客管理方面的文献进行搜集和整理的基础上,文章从游客需求和偏好研究,游客容量管理,游客行为管理,游客体验管理,游客安全管理以及游客冲击管理等6个方面分析了近年来国外游客管理的研究脉络和研究进展情况,并且指出了其研究的薄弱环节。并对国外游客管理的研究进展进行了系统综述,以期为国内旅游目的地游客管理的理论与实践提供借鉴和参考。  相似文献   
247.
梁永照 《华夏考古》2005,(3):111-112
最近,孟州市博物馆在当地村民手中征集到2套大泉五十钱范,其形制相同。从其形制结构、文字风格等判断,当为王莽时期盗铸钱币的钱范。这2套钱范的发现对研究王莽时期的社会状况有一定价值。  相似文献   
248.
荆继武  道平 《环球人物》2013,(17):31-32
中国885万台主机被美国控制随着"棱镜"计划的各种细节逐渐大白于天下,中国也被卷入其中。据斯诺登提供的信息,美国在过去15年的时间里一直在入侵中国境内的电脑和通讯系统。其实,中国也早就察觉到了来自美国的信息安全威胁和攻击。去年3月,中国国家互联网应急  相似文献   
249.
糟剑平  汪林峰 《攀登》2011,30(4):96-100
上市公司的社会责任已经得到新公司法的正式确认,为此,上市公司高级管理人员的职务行为也应当相应地承担社会责任。本文探讨了上市公司高级管理人员社会责任的理论基础以及现行的部分法律依据,并提出公司的社会责任是上市公司高级管理人员社会责任的原因和前提的思路。  相似文献   
250.
新疆维吾尔族自治区是我国土地面积最大的省区,那里是以维吾尔族为主体的多民族聚居区,自然景观独特,境内古遗址、古长城、古城堡、石窟艺术等星罗棋布,民族风情美不胜收。作为一名美术工作者,它是我多年一直向往的地方。我们漫步丝路古道,带着朝圣的心情,一路西行,分别到达吐鲁番、库尔勒、阿克苏、喀什地区。  相似文献   
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