对《吉林出土古代官印》两方八思巴字官印释文的订正

1992年文物出版社出版了张英、任万举、罗显清所编《吉林出土古代官印》一书,书中收录了10方八思巴字官印(编号113～121、123),多数为第一次公开发表,为元朝官署、印章制度和有关语言文字方面的研究提供了一批宝贵实物资料。在这10方八思巴字官印印背都刻有与印面八思巴字对应的汉字,字迹大都清晰可见,在识别上困难不大。但个别字仍不易辨别,须与印面文字核对,否则有可能作出错误的解释。该书对115号和116号两方印文的辨识就出现了这样的问题。 115号印印面是八个八思巴字(图     

陕北出土“半釿”币初探

陕北出土“半釿”币初探袁林,光平畋松,阎福善ＰＲＩＭＥＰＲＯＢＥＯＦ＂ＢＡＮＪＩＮ＂ＣＯＩＮＥＸＣＡＶＡＴＥＤＩＮＮＯＲＴＨＳＨＡＡＮＮＸＩＰＲＯＶＩＮＣＥ￥ＹｕａｎＬｉｎ;ＧｕａｎｇＰｉｎｇｔｉａｎｓｏｎｇ;ＹａｎＦｕｓｈａｎＡｂｓｔｒａｃｔ：Ａｕｔｈｏｒｔｈｉｎｋｔｈａｔｔｈｅｎｅｗｄｉｓｃｏｖｅｒｙ“ＢＡＮＪＩＮ”ｃｏｉｎｍａｙｂｅｔｈｅｎｅｗｒｅｇｉｏｎａｌｃｕｒｒｅｎｃｙｃａｓｔｂｙＷｅｉＳｔａｔｅｗｈｅｎｏｃｃｕｐｙｉｎｇＷｅｓｔｅｒｎｏｆＹｅｌｌｏｗＲｉｖｅｒ．Ｉｔｗａｓｔｈｅｓｕｂｓｉｄｉａｒｙｃｏｉｎｓｏｆ“ＱＩＹＵＡＮＹＩＪＩＮ”ｒｏｕｎｄｃｏｉｎ１９９２年第四期《陕西金融。钱币研究》发表了《陕北出土罕见“半”古币》的报道资料①。半年来,承蒙泉界师友拨雾指教,现就“半”币作一概述性探讨。１９９１年初,陕北富县茶坊镇一农民在西延铁路工地附近的崖边取土时,在距地表０．５米处发现一灰陶瓦罐,内有满罐干土,破开瓦罐后,经清理,内中发现四品先秦古币,其中二枚是“漆垣一”圆钱（见附图）,另二枚则是前所未闻的椭圆形横截为二的传形“半”钱（见附图）。此四品钱出土后不久即流入西安某泉家之手,因“半”币形制     

阿拜的故事(哈尼族)

拔秧老爷雇了一伙短工来犁田耙田,阿拜也被雇了去。一天,活计干到天擦黑,突然下起一阵大雨,淋得大伙不好干活了,阿拜看看天色,叫伙伴们回老爷家吃晚饭。老爷一听活计没有干完,心里扎实不高兴,却装着笑眯乐呵的样子说:“今天大家干活卖力了,本想杀只公鸡款待款待。”老爷装作很抱歉的样子说:“可惜,关在鸡笼里的鸡飞了,吃不成了,请大家随便吃一点吧!”     

济南市马家庄北齐墓

马家庄北齐墓位于山东济南旧城东南1.5公里许,马家庄南约100米处,墓南百余米为文化东路,再南里许即燕子山北麓(图一)。1984年10月8日,山东省冶金总公司在此修建招待所时,于距地表深约1米处发现此墓,当即报告我馆。我馆组织人力清理了墓葬,封护了墓室壁画,揭取了墓道门墙壁画,全部工作至12月12日结束。现将清理情况简介如下。     

王国维的号“人间”辨析

日本榎一雄先生在《东洋文库书报》第8号发表了《王国维手钞手校词曲书二十五种》一文,介绍了东洋文库所藏的王国维手钞手校的词曲书,并将这些书中王国维的跋文、识语悉为录出,其中有六处,王国维署了“人间”。据此,榎一雄先生提出:“从这些跋语中,我们还可以考证出‘人间’是王国维的号这一事实”。     

千岩万壑秀 妙笔造化功──秦岭云先生和他的山水画

千岩万壑秀妙笔造化功秦岭云先生和他的山水画张本平中国当代著名山水画家秦岭云先生今年８３岁了,他的山水画艺术已达到炉火纯青之境,早为举世公认。一位画家到了这个份儿,就应该颐养天年,艺术上也不宜作非分之想了。可秦老不然,他说,我虽说上了年纪,但壮心不老,...     

洛阳发现一座后周墓

1992年9月,洛阳市文物工作队在配合洛阳铁路分局指挥部住宅南楼基建时,发掘了一座后周墓(编号C8M972),现将情况简报如下。墓葬为单室土洞墓,方向180°,由墓道、甬道、墓室三部分组成。墓道斜坡状,位于墓室正南偏东处,有过洞。因墓道、过洞压在地表建筑物下无法清理,其长、宽度     

编修乡镇志 推动两个文明建设

编修乡镇志推动两个文明建设奚永照编者按：市、县志编纂完成之后,地方志机构向何处去？在改革开放的大潮面前,如何进一步开展方志工作,使之更贴近现实,为改革开放服务？这是各地都面临的问题。中国地方志指导小组在近几年的工作会议中,都反复强调,各地应根据本地实...     

论顾颉刚的中华民族共同体思想:以民族史编撰为中心

清末民初以来,面对国家危亡的局势,许多知识分子通过“中华民族”话语和历史书写,推动民众民族意识的觉醒。其中,顾颉刚的民族史编撰思想尤其具有典型意义。顾颉刚最初只希望做与实用和政治无关的学问,其古史辨致力于打破中国“民族出于一元”的神话,这无疑与当时已兴起的中华民族话语相抵牾;在“九一八”事变后的民族危亡之际,他自觉地转向救亡图存和民族边疆现实问题的研究,并在反思其疑古立场的基础上,结合中国的历史与现实,提出了“中华民族是一个”的理论,强调以此理论为核心编撰中国通史和民族史,纠正古史材料“言分化有余,言团结不足”的偏颇,以历史教育培育中华民族共同体意识。尽管顾颉刚的中国通史和民族史编撰事业并未完成,但其民族史编撰思想及理论自觉意识,对新时代加强中华民族共同体历史研究和铸牢中华民族共同体意识仍有着重要的启示意义。     

“单干书记”王业美

正在纪念改革开放40周年之际,我找出1979年底写的一篇内参——《来安县委书记主张包产到户》,翻看内容,当年改革的风风雨雨,历历在目。1970年代末,"实践是检验真理的唯一标准"的大讨论,促进了思想大解放,以万里为第一书记的中共安徽省委从实际出发,放宽农村政策,制定《关于当前农村经济政策几个问题的规定(试行草案)》