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101.
102.
103.
偉大的治淮工程開始以後,華東區的文物工作者在上級的號召下動員、組織了起來,依照不同的地區組成了兩個工作小組,迅速地開入廣闊的施工地帶,配合工程,進行對古代文物的搶救保護工作。 相似文献
104.
105.
106.
闰华芳 《世界古典文明史杂志》2018,(4)
释奠是中国古代祭祀"先圣先师"的一种仪式。8世纪初,日本模仿唐朝建立大学寮制度,释奠被引入日本。8世纪中叶,吉备真备借鉴《大唐开元礼》,整顿释奠,使其初具规模。平安前期,嵯峨天皇时设定了"天子幸释奠"的情况,并首开"七经轮转讲读制"、诗宴和内论义,后两者的恒常化凸显了日本释奠的本土化特色。日本释奠既包括准备、馈享、讲论等固有仪程,也包括诗宴、内论义等衍生仪程。讲论是大学寮教官展现才华的重要舞台;诗宴是文人表达尊师崇孔、以忠事君志向的场合;内论义是天皇参与释奠讲论的折衷方式。释奠是尊崇道统的表现,道统与治统本是相辅相成的关系,但当皇权衰弱、大学寮衰败,释奠代表的道统也随之衰败。 相似文献
107.
针对文物表面病害二维检测存在精度不足、效率不高以及完整性较弱的问题,本文提出了一种基于文物对象真三维模型的病害检测方法。首先,获取文物对象高分辨率高重叠度影像,以关节臂点云数据为控制,应用Contextcapture软件建立对象的高精度高分辨率三维彩色模型;其次,应用OSG可视化引擎实现彩色模型的三维可视化及互操作;再次,在高分辨率高精度真彩色模型上通过特征点拾取、边界特征点加密、三维标识与面积计算实现表面病害真三维检测;最后,对病害检测信息进行统计与输出。实验证明,本文方法能够实现文物对象在计算机中的真三维高精度病害检测,较之与二维检测方法,提高了病害检测的效率和精度,保证了病害检测的完整性,并且有利于文物保护其他方面的科学研究。 相似文献
108.
引歌男:今晚月亮明又明,莫是银河水又清?今晚喜鹊喳喳闹,莫是凤凰林间行?今晚灯芯结红彩,莫是贵客到村来?打扰堂中父母亲,烦你村里同般人。我俩同米堂前坐,坐在堂前唱山歌。凤凰出山唤三声,画眉开口歌成河。花开引来蜜蜂闹,贵客来到要唱歌。千错哪,手昔在甫嘎跟前舞弓箭,错在鲁班门下弄斧刀;错在孔子面前论书画,错在裁匠面前剪纸花。今晚哟,错在师傅跟前来唱砍,千错万错怪我不自量。今晚哪,我象蝴蝶刚生翅,我似嫩燕才学飞,我象小牛刚套犁,诚愿众人多教诲。今夜呵今夜,金鸡飞到谷堆边,花鹿来到青草间,燕子飞到梁上住,凤凰飞到屋边田。阿哥有… 相似文献
109.
探究性教学是指教师在课堂中巧妙地组织教学,引导学生自主地参与教学、获取知识、促使学生加深对知识的体验,帮助学生掌握科学研究的基本方法,物理探究性课堂教学是一项涉及学生与教师双方的实践活动,师生互动更是“二期课改”背景下探究性课堂教学中一种必不可少的教学形式。 相似文献
110.
汪原放(1897.6——1980.4)学名家谨,乳名麟书,安徽绩溪城内人。父亲汪希颜1902年病逝时,汪原放只有5岁,随大叔汪孟邹生活。在仁里思诚丙等学堂初小毕业后,13岁的汪原放到大叔汪孟邹在芜湖开设的科学图书馆当学徒。1913年,汪孟邹到上海新办亚东图书馆,汪原放也随之到上海当大叔汪孟邹的助手。 相似文献