美术家张望历险赴延安

美术家张望历险赴延安南草张望曾任鲁迅美术学院院长,是我国著名的版画家、美术教育家、文艺理论家、老红军。他曾著有《鲁迅论美术》、《新美术论文集》、《比亚莱装饰画》、《张望版画集》、《张望诗集》等著作。写过不少研究鲁迅与文艺的重要论文。张望１９３４年毕业...     

浅谈在小学语文教学中引导学生进行探究性学习

在教师精心设计的创造性问题情境中,学生个体主动地去发现问题,并从不同的视角,通过不同的思维方式探求问题的解决方法。     

张之洞的“三不争”

张之洞号“无竞居士”。他在为官处世的几十年间,一直遵循着“三不争”原则,即：一不与俗人争利,二不与文人争名,三不与无谓之人争闲气。这三不争是一个很脱俗的境界。凡有志之士,贤达之人,决不会与庸俗之人计较那蝇头小利,也不会与那些“无足观”的无聊文人们争虚...     

辽金上京之战发覆——从《金史·卢彦伦传》系年问题说起

上京之战是辽金战争的重要组成部分,其发生时间和发起动机与金军的作战意图密切相关。由于《金史·卢彦伦传》将传主降金时间错记为天辅四年,学界受此误导,多认为金朝在天辅四年上京之战后即占领辽上京。实际上,辽金上京之战有两次:一次在天辅四年五月,金朝意在震慑辽朝、以打促和;另一次在天辅六年七月,金军欲借道辽上京追袭天祚帝。前后两次金人均是获胜后旋即离开,并未占领上京。直至天辅七年卢彦伦以城降金,辽上京才正式纳入金朝版图。细究可知,以往学界认为的金朝“选择辽之五京及辽主为其战略目标”的战略计划并非史实。     

试述一世嘉木样俄昂宗哲活佛的贡献

一世嘉木样俄昂宗哲,拉卜楞寺的创建者,一生坚忍不拔地聆法求职、研修经典,德行高妙,终成一代博学贤哲,僧俗仰慕折服,美誉播扬藏蒙,被称为"宗喀巴第二",是藏传佛教格鲁派教法史上占有显赫位置的大活佛。本文就一世嘉木样俄昂宗哲活佛的主要贡献及实践做简略评述。     

《格萨尔》从美学意义到文化精神的承载

天神之子降生人间,赛马称王,降妖伏魔,救护生灵,安定三界。其间大小数百战,岭国山下,战旗飞舞,刀枪并举,马嘶人喊,激越慷慨。在生生死死的战火中,有壮士悲歌,也有儿女情长,一场场气吞山河的神魔大战,宛如一幕幕雄浑壮阔的历史剧和充满奇异想象的神话剧,     

独闯宁甘川

只因为看到旅游杂志上一则关于从兰州到九寨沟的短文．便打起背包,只身踏上征程。到兰州坐火车有两条路可走,南过西安或北走内蒙宁夏。时间相差不多．南线因正处于陇海线,乘车人很多,北线偏于一隅．不在交通要道,所经过的内蒙宁夏又都是我国人口最少的省份之一．票好买不说．火车上还十分宽松．进入宁夏后更是如此。人口少还体现在首府银川的城市风貌上：街道宽敞整洁．行人廖廖．绿树成荫．几乎没有困扰所有省会城市的交通阻塞,     

上博简《颜渊问于孔子》简文释读与文献价值新探

上博简《颜渊问于孔子》为最新的颜渊文献,使"颜氏之儒"重见天日。经过考察竹简形制,认为简文应现存316字。对简文30余字重新释读。该篇简文的文献价值在于:保存了"颜氏之儒"的文献原貌;是早期儒家思想在战国楚地传播的实证;重现了战国楚地书法的原始面貌。     

“合法”的契约——以汉末三国长江中下游买地券为例

文章通过对汉末三国长江中下游买地券的初步分析,并结合相关的历史文献对买地券信仰的文化内涵进行解读,为挖掘该地区民间宗教信仰情况和民俗史的研究进行探索。