小学语文探究性教学之我见

世界发展的核心是．知识,而知识创新的生命力在于探究。语言是最重要的交际工具,又是文化的一个重要组成部分。因此,语文学科的教学关系到整个基础教育质量,关系到提高全民族素质战略目标的实现。有效地实施探究教学,能进一步提高教师自身素质,改变教学观念;有利于学生思维拓展性和独创性的培养,激发学生好学的求知欲望,培养科学探索的性格和精神。因此小学语文教学中教师循序渐进地培养他们的探究学习能力。     

2012年日本的殷、周、春秋史研究

回顾2012年,可以说是颇具国际性的一年：6月份在九州召开了东亚考古学者会议,9月份东亚铸造技术史学会与中国社会科学院在中国安阳市联合举办了国际研讨会,自2008年以来九州大学携手四川省考古研究院联合开展的调查报告刊载于《四川文物》等。近年来,跨国合作效果最为显着的当属青铜器化学分析领域。该领域为日、中、台湾地区三方研究者们所关注,三地间的研究合作稳步推进。接下来,笔者将按时代顺序逐一介绍这一年内发表的论作。     

梆子花旦鼻祖侯俊山

清朝末年,梆子腔鼎盛,名伶辈出.在众多色艺俱佳的梆子演员中,最引人注目的,成就最高的当推“十三旦”侯俊山.时人对他的评价是极高的,有人说:“状元三年一个.十三旦盖世无双.”“伶     

从《论语》中对管仲的评价看孔子的“大一统”思想

管仲帮助齐桓公建立的政治格局离孔子心目中"礼乐征伐自天子出"的理想大一统政治局面尚有很大差距,所以管仲"器小"。然而,管仲提出的"尊王攘夷"口号不但有利于齐国称霸诸侯,在客观上还有利于维护周王室的至尊地位,所以孔子称管仲为"仁人"。从孔子对管仲的评价中,表明了其对待理想与现实的中庸圆融态度,即把实现天下一统的政治理想与诸侯争霸的现实结合起来,以"霸天下"实现"王天下"的目的。孔子对管仲的评价还表明了其对待夷狄的态度,即主张对夷狄进行教化和改造,使之进于华夏文明,以"文一统"的方式维持天下的和谐秩序。     

从碑刻资料解读清代上海会馆公所的习俗

上海的会馆公所最早出现于康熙年间,清中叶达到鼎盛。文章以碑刻资料为考察中心,解读清代会馆、公所的习俗,挖掘清代上海会馆、公所的社会组织民俗的深刻内涵,为丰富清代社会民俗史和社会民俗学的研究做了初步尝试。     

浑源荆庄大云寺大雄宝殿勘测报告

大云寺位于山西省浑源县西南10公里的东坊城乡荆庄村,2001年公布为全国重点物保护单位。我们于2002年4月中旬对大云寺大雄宝殿残损状况进行了现状勘测,现将有关勘测成果报告如下。     

广州市品牌竞技项目——羽毛球

羽毛球运动是广州人一向都喜欢的体育项目,被誉为“市球”,这虽然只是民间对羽毛球的溢美之词,而政府部门把羽毛球定为“广州市品牌竞技项目”,就更显示了羽毛球在广州的不凡地位。近几年来,市内越开越多的羽毛球馆,日益壮大的爱好者队伍．接连举办高水平的比赛,都显示着羽毛球运动在广州有蓬勃发展之势。     

永乐宫彩画初步分析

永乐宫作为元代道教建筑的精品,不但规模宏大,保存完整,而且道观内的建筑彩画具有极高的历史和艺术价值。在三清殿、纯阳殿、重阳殿三座殿宇内还保留着一定数量的建筑彩画。根据其艺术风格观察应为元代或者是晚于元代的彩画。为保护祖国文化遗产,继承古人传统技术,有必要对永乐宫彩画艺术进行初步考证和分析。     

霍乱与商业社会中的人口死亡——以1919年的黄县为例

1919年的霍乱造成黄县各村落普遍感染和4%的人口死亡率,黄县霍乱的严重流行虽然与天气和县内各地不同的土壤条件有关,但最主要的因素是该县发达的商业。黄县的地理位置和地貌特点使其北部和中部地区形成不同等级的城市和市镇体系,这种城镇分布特点部分决定了1919年的霍乱传播模式和人口死亡程度,形成除龙口和城关镇以外的各乡镇霍乱死亡率有规则的高低错落分布的特点。在交通不便的南部山区,因该地业已卷入到市场体系当中,故该区亦成为此次霍乱流行的重灾区。总之,以农业为主的县与以商业为主的县在霍乱传播模式上有很大的不同。     

历史学研究的新视域与传统地方志的利用——以清代云南地方志为例

文章以清代云南地方志为例,对现今历史学研究中的社会史、生态环境史与传统地方志的利用关系进行探讨。认为传统地方志会因史学新视域的跟进而得到重新利用,成为区域史研究不可或缺的重要资料,而在此过程中,研究思维和理论的转变是非常关键的。