浅谈计算机检索功能在续修工作上的应用

在修志工作中,利用计算机技术提高效率和质量已多有论述,其效果也是不容置疑的。现在,笔者谈一谈在本单位现有条件下,如何应用计算机的检索功能,对续修工作提供帮助。     

祭祀圈与早期台湾移民社区的发展

“社会”一词最早出现在《旧唐书．玄宗本记》中,含义是人们为了祭神而集合到一起。祭祀的历史和神灵信仰一样长,两是一种表里关系,人们对神灵的信仰是通过祭祀的形式来表达的,古代就有“礼莫大于祭”的说法。因此祭祀是一种具体表现人和神交涉的仪式,祭祀的目的多在祈愿,答谢,慰灵     

父系氏族内部的冲突和谈判调查——以四川省白玉县盖玉区为例

在四川省白玉县盖玉区,由于受自然环境、传统文化的影响,存在以父系血缘为纽带组成的世系群体,在当地被称为"帕措"。盖玉区的男人,无论年龄大小都是帕措成员。当地人依托帕措的保护,在日常生产生活中会时而发生民间冲突,并主要以谈判方式解决,同时国家又在干预当地的民间冲突,因此,盖玉人处于帕措和国家的双重管制下。文章以笔者实地调查获取的第一手材料为主体,呈现了帕措内部多起民间冲突与谈判以及国家干预的案例,分析了帕措、民间冲突以及民间谈判之间的关系。     

金行·占卜相命

占卜相命古已有之,认真起来,至少可以追溯到商周时代。典籍载,周文王被囚狱中,演“文王课”,也就是占卜给自己测吉凶。而后,估计这“文王课”理论化系统化且有“学术性”了,就被编成了《周易》,再而后,《周易》又被后世奉为经典而称之为《易经》了。     

穷家行·乞丐

乞丐并非中国特产,在庞杂的社会生活中,乞讨亦非个别现象,从历史渊源、“从业”人数乃至分布流派,称其为一个行当,一点也不为过。《吕氏春秋·精通》就有这样的记载：“闻乞人歌于门下而悲之,动于颜色。”当时的乞丐已经很专业．不是一般地乞讨,是属于那种唱着歌乞讨的类型,使闻者动容,顿生怜悯。看来,乞丐远在春秋战国时期就有了。     

码头工·扛码头

汉口,有人谓之码头城市。说汉口文化中有很多码头文化的成分,并不牵强。     

霍氏家族的光荣与悲剧

霍氏家族的光荣是霍光创造的。霍光与西汉名将骠骑将军霍去病是同父异母兄弟。霍去病有一次出征匈奴路过家乡,前去拜见生父霍中孺,为他买了很多田宅奴婢,顺便把这个未见过面的兄弟带到了长安。霍光从此开始了他历经武帝、昭帝和宣帝四十余年的官宦生涯。     

周公摄政与周初政教关系初探

周公摄政导致了周初二王并存的局面,而二王并存的实质是国家政权和教权的分离。周公是周代初期的巫史领袖,并于武王后期开始执掌教权,由于不能和政权明确分开,引起王族的猜疑。周公为此迁居东都洛邑,并致力于制礼作乐,目的是使政教分权更加明晰化,造成了一次意义深远的社会制度和思想化的革命。     

论文献史料的特质

文献史料是以文字形态存在的史料,也是历史认识的基础之一。它实质上是人类的一种精神产品,被赋予了认识主体的理念。在此基础上,文献史料不断解构与建构,文献史料及其记载的历史本体的内容也具有了重构的特质。在历史认识的过程中,文献史料则扮演着历史本体和认识主体以外的第三者的角色——中介客体,这与上述特质既有联系又有区别,从更深的层次上反映出文献史料的本质特征。     

国外小农经济研究主要流派述评

在通向现代化的历程中,改造传统小农经济,并妥善处理这种农业改造与工业发展的关系,是每个发展中国家都要遇到的重大挑战,也是现代发展战略的重要课题。关于２０世纪初以来国外小农经济研究的主要理论流派,目前我国学术界似鲜有系统的介绍,现以主要的理论流派为基础...