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51.
余华在《活着》中通过福贵一家的生存困境表达了人生即苦的观念,但同时在死亡中赋予了"活着"的信念,即在苦难中复活了人,重新发现了人生困境中许多温暖的善良的人性,他用忍耐和亲情给予人"活着"的精神力量,表现了他生之坚韧和生之乐观的人生态度。 相似文献
52.
或因时间上距今稍近的缘故,明清时期的契约文书在各地都有遗存,特别是关于徽州、福建地区的文书更有大量收藏。由于契约本身所具有的地方性和民间性,其对基层社会诸侧面以及区域社会的研究、国家对地方控制的认识等方面的价值已经充分地显现出来,并取得了人们的共识,贯穿于研究之中。为了拓宽研究视野,开拓研究领域,深化研究内容,敦厚研究学风,我们特从契约文书这一特殊的文献形式入手,就其与明清时期史学研究相关联的诸方面推出一组笔谈。希望能够引起学界的关注。 相似文献
53.
要成功构建社会主义和谐社会就要在发扬光大优秀传统美德的同时,强化生态道德意识、网络道德意识、责任道德意识和诚信道德意识,大力加强道德建设。为让良好的道德具有长效性,夯实和谐社会的基石,还必须立足青年群体。 相似文献
54.
基于引力模型的城际交通网络布局规划方法研究 总被引：1，自引：0，他引：1
交通网络的发展是城镇体系空间完善的重要条件。根据城镇体系空间特点和经济社会布局,制定与之相适应的城际交通网络布局规划,是路网规划的重要组成部分。本文在分析城际交通网络布局与经济及产业布局、城镇体系布局的关系基础上,结合交通网络的特征,提出了基于引力模型和拓扑结构的城际交通网络布局规划方法,并结合湖北省城际高速公路网布局规划开展了实证研究,对该省2015年城际高速公路网的布局模式进行了预测,并就高速公路网络的发展特征与城际经济社会空间联系的关系进行了分析。 相似文献
55.
在中国几千年的传统司法审判中,刑讯作为取得口供的一种合法的讯问方式一直存在。近代以来,野蛮落后的刑讯制度越来越不适应中国法制近代化的要求,所以废除刑讯制度就成了法制改革的一项重要内容。从清末新政到民国初年,伍廷芳等人为废除刑讯制度做出了巨大的贡 相似文献
56.
文章通过对汉末三国长江中下游买地券的初步分析,并结合相关的历史文献对买地券信仰的文化内涵进行解读,为挖掘该地区民间宗教信仰情况和民俗史的研究进行探索。 相似文献
57.
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重论ＹＨ２５１、３３０卜辞常耀华一九五八年李学勤先生就第十五次安阳发掘ＹＨ２５１、３３０卜辞发表过撮要性意见①。此后三十多年间,时有学者提出不同看法。最近,遵从师嘱,笔者重新考察了这批材料,获得一些粗浅的认识,愿以就正于方家。一、从相关的坑位记录表谈... 相似文献
60.
中国什么时候有蔗糖的制造呢?从古至今就有两种说法,一为汉,一为唐。一般人都主张唐代为妥,但是最早提出怀疑的是宋代史绳祖,他在《学斋占毕》中写道:“《老学庵笔记》其中一条云:‘闻人茂德,博学士也,言沙糖中国本无之。唐太宗时外国贡至,问其使人,此何物,云以甘蔗汁煎,用其法煎成,与外国 相似文献