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在诺苏彝族的本土口头传统中,史诗“勒俄”的源文本是极其丰富和多元的,同时也有着极其强固的文本性属观念与口头叙事法则。在田野研究的逐步推进中,我们意识到必须认真检视自己的研究对象到底是什么,其内部的叙事机制是什么?那么,我们需要回答的相关问题是:1)史诗“勒俄”的源文本形态及其叙事结构的民间记忆方式是什么?2)在有关“勒俄”的民间话语中为什么会出现“公勒俄”/“母勒俄”和“黑勒俄”/“白勒俄”两套语汇,其间的传统涵义是什么?3)书面化的史诗本事与口头演述的史诗叙事有怎样的内在关联与区别,民间叙事的传统规定性是什么?一… 相似文献
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用阿布杜瓦与其拉甫恰是维吾尔族接待客人的重要习俗之一。随着城市化的发展这习俗逐渐被忽视。本文旨在呈现吐鲁番市维吾尔族家庭使用阿布杜瓦与其拉甫恰的现状。 相似文献
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语言在社会中起着举足轻重的作用,是人类社会最重要的交际工具,对社会的发展也起着极为重要的作用。在语言研究中,语流音变与人们的日常生活更是息息相关,人们日常生活中的交流交往都离不开语流音变,语流音变是对语音系统正常表现作用的破坏,但这可能并不影响人们交际的进行。它在人们的社会生活中起着不容忽视的作用。 相似文献
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第十章上帝的爱心之花在未来的某一天,于中国西部山区将有一个发现。某些有进取心的旅行者会因为听到当地山里人远距离的相互间招呼声而大吃一惊。从远方传来尖锐的呼喊声“科──伊”,“科──伊”,会引起旅行者的深思,并沿着自己的思路推论。澳大利亚土著人即在他们相互呼叫时使用“科──伊”。中国西部的当地人亦是如此。因之,在二者之间必定存在着某些联系。这听起来似乎在印证着许多人所相信的理论,即澳大利亚在过去有个时期曾是亚洲的一个部分,与其陆地相连.由于巨大的火山爆发作用,它原来的位置为东印度群岛(指大洋州与亚… 相似文献
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