西夏文字新考

西夏字是模仿汉字创造的表意字。我认为二有大致相同的特点。至于不同点大要有以下几点：     

杨仁恺先生论古代书画（天津篇）（中）

44．吴伟《谈道图卷》（绢,墨）津70078 江夏吴伟拜画款。人物白描,树石亦佳。精!拖尾铁保乌丝栏小楷书《黄庭经》。 吴伟画多大写意,细笔白描作品少（上海博物馆和故宫博物院各藏白描一两件外,概不多觏）。     

我见到了我的梦 独行西部大环线

西部,在很多人眼里是神圣且神秘的,无数人都有着西藏梦、新疆梦、青海梦……于我,最初只是自助旅行的一个点,最初的想法只是因为那是Hard线路,困难与挑战并存,得趁年轻、身体还好的时候赶紧去。     

对《吉林出土古代官印》两方八思巴字官印释文的订正

1992年文物出版社出版了张英、任万举、罗显清所编《吉林出土古代官印》一书,书中收录了10方八思巴字官印(编号113～121、123),多数为第一次公开发表,为元朝官署、印章制度和有关语言文字方面的研究提供了一批宝贵实物资料。在这10方八思巴字官印印背都刻有与印面八思巴字对应的汉字,字迹大都清晰可见,在识别上困难不大。但个别字仍不易辨别,须与印面文字核对,否则有可能作出错误的解释。该书对115号和116号两方印文的辨识就出现了这样的问题。 115号印印面是八个八思巴字(图     

青海省服务业发展的现状与对策

大力发展服务业是我国全面建设小康社会的重要战略举措之一,也是当前优化经济结构,缓解就业压力的有效途径。该从青海省实际出发,提出发展服务业必须重点推进,协调发展。     

杨仁恺先生论古代书画（天津篇）（上）

说明：从1983年至1990年,中国古代书画鉴定组对全国（除台港澳外）各文博单位收藏的古代书画进行了巡回鉴定。作为鉴定组专家成员之一,杨仁恺先生全程参加并做了鉴定笔记60册计170万字（辽宁人民出版社将于2014年9月出版）。在鉴定工作之余,先生对每日所过目的一些重点作品又写出评论,记于笔记的背页。每条评论短者几十字,长则数百字,表达了对一些书画作品的见解,可视为先生古代书画研究理论的一个组成部分。今从笔记中摘出这些评论,稍加整理并标出各作品在《中国古代书画图目》中的编号。本文为先生于1987年10月至12月在天津地区鉴定工作时所记。     

古代鄂温克族军事教育初探

古代鄂温克族的军事教育,严格来说仍属于社会教育范畴,实质上是社会教育的一种延伸和扩展形式。作为社会教育的一个组成部分,军事教育曾对鄂温克族社会发展产生过极为深刻的历史影响,它对强化鄂温克民族的凝聚力,保持以渔猎文化为核心的民族特征、维系以骑射为特征的文化传统起过不可替代的历史作用。本文拟从军事教育产生的历史原因考察入手,试就其主要教育内容及其历史作用等主要问题,进行一些初步的探讨。     

杨仁恺先生论古代书画(浙江篇)(上)

<正>说明:1983年至1990年,中国古代书画鉴定组对全国(除台港澳)各文博单位收藏的古代书画进行了巡回鉴定。作为鉴定组专家成员之一,杨仁恺先生参加了全过程并做了鉴定笔记60册计170万字(辽宁人民出版社将于2014年10月出版)。在鉴定工作之余,先生对每日所过目的一些重点作品又写出评论,记于笔记的背页。每条评论短者几十字,长则数百字,表达了对一些书画作品的见解,可视为先生中国古代书画研究理论的一个组成部分。今从笔记中摘出这些评论,稍加整理,按时代编排,并标出《中国古代书画图目》编号。本文为先生1987年3月至5月在浙江地区鉴定时所记。     

杨仁恺先生论古代书画（浙江篇）（中）

26．万寿祺《秋江别思图卷》（纸,墨）浙1-207 万氏画上长题。程瑶田七十三岁两长跋,费念慈、张穆、李恩庆等多人跋。明末清初多有志之士,顾炎武、万寿祺诸人乃其中之佼佼者。 今观浙江省博物馆所藏万寿祺为送别顾炎武所作之《秋江别思图》,画江岸远山,笔简意深,用枯笔皴擦,与程正揆、戴本孝取法接近,与万氏本来面目有所变化。     

杨仁恺先生论古代书画（天津篇）（下）

97.杨文骢《山水图卷》（纸,墨）津2-058己卯（崇祯十二年,1639年,44岁）春日,范我词兄上款。枯笔。近垢道人。明末画中九友中之杨文骢,能诗文,兼长书画,惟绘画传世不多,且皆草草之笔,或以画石为题材,文人画气味殊为浓郁。今见其作于崇祯十二年春日《山水图》一卷,水墨枯笔描绘,相当花费功夫。此卷画风与垢道人近,然名款却为杨氏,无作伪嫌疑,或系同时人相互影响所致欤？书以待考。