在地、州、市、县志民族部类编写研讨会上的讲话

同志们: 首先我代表自治区党委、自治区人民政府向日夜操劳在自治区修志战线上的同志们致以亲切的慰问！最近,自治区人民政府领导分工让我管地方志,今天借这次开会的机会,来和大家见见面。自治区的修志工作,在各级党委和政府的领导和关心下,在同志们的辛勤耕耘下,已经取得了很大的成绩。今后,我将和同志们一起进一步把地方志工作搞好。我相信通过大家的共同努力,一定能使自治区的地方志工作更上一层楼。     

清代满族著名画家阿尔稗和他的《饮虎图》

满族是我国民族大家庭中的成员之一。早在十七世纪初,满族就以新的民族共同体,活动在祖国的历史舞台上。在清朝近三百年的历史进程中,曾经涌现出众多的满族优秀艺术家。阿尔稗就是其中的佼使者。 阿尔稗,字香彀,满洲镶蓝旗人。其祖父都统公谭泰是舒穆禄氏武勋王之侄。谭泰在当时曾经以武艺精湛、勇敢善战而闻名。清军进兵江南时,他以强弓利弩射穿江宁太平门门扇,令人惊叹不己。后来,谭泰因事被杀,当时少宰公阿尔稗年幼,被溧阳陈相国家收养。陈相国与谭泰交谊甚厚,善待阿尔稗。阿尔稗在陈家长大成才。他天姿聪慧,精于绘画。     

河上肇其人与思想

今年,正逢我国马克思主义经济学的开拓者,河上肇博士诞辰一百周年。在他的诞生日十月二十日这一天,及其前后的日子里,京都、东京等地都举行了纪念活动。我想把这位伟大的社会科学家、诚实的知识分子的生活道路和思想特征,以及他与时代的关系,作为其中一项内容展示出来,介绍给以前对此不甚熟悉的青年和学生朋友们。然而,我作如此讲话,自己却在河上肇博士生前无幸与之见面,直接聆听他的教诲。但是,回想起读到他在太平洋战争失败后出版的《自叙传》所受到的强烈感染,想到读《贫乏物语》、《经济学大纲》、《资本论入门》等著作所受到的巨大的学术恩泽,就     

华锐藏族风俗拾零

华锐,意即英雄的部落。根据藏文文献记载,是很早以前居住在巴颜喀拉大雪山下的一个游牧部落。后来,这个部落在酋长的率领下,赶着牛羊、驮着帐篷炊具,来到了水盛草茂、气候适宜的大通河两岸。即以现在甘肃的天祝县为主,包括青海的互助、门源二县之藏族。该部落的风俗习惯,是有其独特之处的。华锐藏族在历史上纯粹经营牧业,逐水草而牧。很少有固定的土木房屋,一般都住乌龟壳形的黑褐色帐     

嘎达寺一瞥

现属甘肃境内的连城却嘎林(意为殊乐寺)俗称嘎达寺,山势峻峭,形似文殊圣地五台山,故称小五台。 史传大唐年间,天子为宏扬佛法,从天竺国请五百罗汉来山西五台山传教说法。众罗汉在赴五台途中路经此地,正值盛夏,见此山风光秀丽,气候爽适,便停留在此。持戒避暑,从此以后便成罗汉避暑的圣地而远近闻名。     

浙江义乌征集一枚东晋六面铜印

1995年,浙江义乌市发现东晋六面印一枚,现为义乌市博物馆征收。该印铜质,印体呈凸字形,各面边长1.9厘米,纽高1.1厘米,通高3厘米,纽各面边长1.1厘米,纽左右侧有圆形绶带穿孔。出土时,该印表面已部分锈蚀,致印章字迹模糊(图一)。该印六面,四周印文分别为“朱赞白(片戋)”、“朱少韦”、“臣贇”、“朱贇白     

两张盐阜银行抗币在建湖县面世

两张盐阜银行抗币在建湖县面世熊涵东盐城市钱币学会会员、建湖县缫丝厂青年工人惠春林,最近收集到两张盐阜银行不同版别的五元抗币。盐阜银行纸币,是于抗日战争期间１９４２年４月成立的盐阜银行发行的。后因抗日战争形势好转,华中解放区连成一片,中共华中局和新四军...     

“雪区”的故事

布达拉宫举世瞩目,让世人叹为观止。镶嵌在世界极地的这颗人间明珠是我们藏族祖先智慧的结晶,是中华民族名胜园林中的一朵奇葩。每当我们看到来自五湖四海的历史学家、民俗学家、考古学家以及不同肤色的旅行者仰目这雄伟壮丽的布达拉宫,又象蜂涌似地蹬上它的时候,我们的心中有一种无限的自豪。 如果你从历史学和民俗文化学的角度去寻踪,去研究高高在上     

景梅九先生轶事一则

1949年余在西安基督复临安息日会的布道聚会上曾多次与梅九先生晤谈,也略知一二,兹将经过记述之.那是1949年5月20日西安解放之后,我由太原到西安,多次去座落在西安东大街北柳巷口左近的基督复临安息日会(基督教的一个派别,以星期六为安息日,与其他基督教以星期日作为礼拜上帝不同)打听一位朋友.大约是初冬的一个星期六(安息     

高校声乐教学中审美教育的渗透

高等学校的声乐专业学生在校期间的培养过程中,加强对于学生的审美教育,有助于学生在校期间提高学生对于美的欣赏能力,在声乐表演中创造美和传播美的能力,如何在日常的声乐教学中加强审美教育,是本文探讨的重点所在,笔者提出了对于审美教育过程中的一些建设性的对策和建议。