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1935年11月13日,佛堂里一声枪响,30岁的施剑翘为报父仇,近距离刺杀孙传芳,而她也被冠以“侠女”、“烈女”头衔,在此后几十载中,不断成为民国时期多种演义故事的女主角。
1949年,施剑翘扭着秧歌迎来了苏州城的解放,也在同一年,她把自己的两个儿子施佥刃和施羽尧送进了中国人民解放军。在外界各种亦真亦假的传说中,“施剑翘”已笼罩了浓重的神秘色彩,而在现已七旬的老人施羽尧眼里.她就是一位普普通通、慈爱的母亲。 相似文献
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在八百多年前的那场旷世大移民中,北方人带来了巨大的人口、先进的技术和思想,杭州则以它灵动的地形和湿润的气息为新文明的产生准备了最好的土壤。在二者的碰撞和融合中,朝廷变小了,城市却变大了,初来乍到的北方人在江南山水之间成功打造了一个巨型商业城市,人口密度甚至超过今天的上海,而“天堂”之名竟未有减损。 相似文献
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“邛窑是由单色的釉下彩向五彩缤纷的彩瓷世界发展的发端,是中国彩绘瓷的发源地,是中国彩绘瓷的故乡?”这是有关专家对邛窑的定论,它足以表明邛窑的珍贵文物价值,但是这句活却远远不足以概括邛窑——这个被历史淹没了一千多年的珍宝。 相似文献
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笔者从2D05年6月至2007年5月在广东省梅州市做了几次田野考察,收集到关于“风水”的不少信息。许多人类学家曾经提出,《葬经》等文本(text)上记载的风水术跟当地(context)的风水术并不是一样的,而是把当地的环境观结合起来形成新的面貌。所以,日本的人类学家研究风水时倒是特别关注与当地的环境观结合起来的广义上的“风水”。我在梅州地区考察的时候发现,99%以上是汉族人口的该地区也有跟当地的环境观结合起来的“风水”。 相似文献