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41.
崔小琪 《神州》2011,(9):171-171
前言: 机关档案是档案馆档案的主要来源,机关档案双套归档保存的范围决定了档案馆双套档案的范围,因此应严格把关。机关档案部门作为双套保存的档案范围,应当限定在具有永久保存价值的档案部分,保管期限为长期的档案不必搞双套制。此外。在机关档案部门,两套不同载体档案如何统一保管且便于检索也很值得研究,要把电子档案和纸质档案做有机的对应。建立相互准确可靠的标识关系。  相似文献   
42.
崔美华 《丝绸之路》2013,(10):44-45
校园是培养学生的主要场所和学生成长进步的最集中环境。因此,校园文化的形成和建设就显得至关重要,它是校园精神文化生活的总和,是熏陶、感染和引导学生的无形力量。要建设良好的校园文化环境,首先是要优化教学环境、改善办学软硬件设备,并在此基础上创建完善的校园文化管理制度,制定合理有效的校园文化建设方案与细则,实现学生能够真正受益于校园文化建设的成果。  相似文献   
43.
正东晋孝武帝太元八年(383)前秦与东晋的淝水之战中,为了安定军心,司徒、征讨大都督谢安通过与"玄"围棋来显示他的超群镇定。《晋书·谢安传》:"(苻)坚后率众,号百万,次于淮肥,京师震恐。加安征讨大都督。玄入问计,安夷然无惧色,答曰:‘已别有旨。’既而  相似文献   
44.
天龙山石窟是我国古代石窟艺术中的一颗璀璨明珠,关于它的调查和研究,最早从外国学者E.博尔斯曼(1908年)和弗里尔(1910年)开始。之后1921年,日本学者关野贞进行了最初的文字记录和编号;同年田中俊逸在调查时做了详细的记录、照相和系统的编号,其编号沿用至今。  相似文献   
45.
崔艳红 《神州》2013,(33):77-77
学习方式的转变是课程改革的重要标志之一。作为职教工作者应转变教育理念,树立新的学习观,抓住现代学习方式的主动性、独立性、问题性等特征,促进中职生进行主动的富有个性的自主探索,引导和帮助中职生从传统学习方式转向现代学习方式。  相似文献   
46.
巩义市民俗文化资源独特丰富,但存在着挖掘深度不够,产品开发缺乏创新,核心竞争力较弱等问题,论文运用SWOT分析法对巩义民俗文化现有资源进行全面具体的分析,并提出针对性的开发策略,以实现巩义市民俗文化旅游的全面可持续发展。  相似文献   
47.
南开大学承担的国家“211工程”建设项目隆重推出《中国社会历史评论》第一卷(张国刚主编,天津古籍出版社,1999年),以每期70万字,近500页的巨大篇幅,展现在史学研究的园林之中。她一面世,立即引起了学界的关注。在“明清以来中国社会国际学术讨论会”上,与会学者纷纷赞誉,称《中国社会历史评论》是中国社会历史研究的新家园,是高境界、高水平的学术刊物,给历史学研究吹进了一股清新之风。在中国,现代意义的社会史研究大致经历了三个发展阶段。第一阶段是五四新文化运动引发的中国社会性质问题的论战,随之出版了一系列有关中国社会经济历史等…  相似文献   
48.
试论1903年中美《通商行船续订条约》   总被引:4,自引:0,他引:4  
1903年的中关《通商行船续订条约》虽然是一个不平等的条约,为扩大美国在华投资和贸易提供了某些条约保障,但由于清政府国权意识的增强,该条约在主要方面并没有实现美国“门户开放”政策的目标,也不一定都对中国的利益构成危害,甚至在某些方面较诸以前的不平等条约有所改善。  相似文献   
49.
能量散射X射线荧光分析结果显示,小双桥遗址所出岳石文化风格陶器与该遗址所出二里冈文化的相关器类在原料选择上呈现出相似的规律性特征,应为熟悉岳石文化制陶技术者在郑州地区制作的陶器。  相似文献   
50.
广州西汉南越王墓和徐州狮子山汉墓是我国汉代最重要和出土玉器数量最多的两个王侯级墓地,两墓出土的丝缕和金缕玉衣是当时南方和中原汉王朝最重要的墓葬玉器之一。通过上手观察、显微镜拍照并利用环境扫描电镜和漫反射红外光谱、拉曼光谱技术对广州南越王墓及徐州狮子山汉墓出土玉衣部分玉片的质材和加工工艺进行了观察测试和对比分析。结果显示,两地玉衣的玉料均主要为透闪石质,从现存玉衣颜色及玉质结构上看,徐州狮子山汉墓出土玉衣玉料来源单一且玉质明显好于南越王墓,南越王墓玉料具有多来源的特征,玉衣中的“假玉”可能来自粤西。从南越王墓玉衣片部分切割痕迹判断,南越王墓所使用的切割工具可能接近当时的最高水平,也可能存在中原交换来源的玉材,无法排除南越王墓玉衣全部或部分在当地制作的可能;南越王墓和徐州狮子山汉墓出土玉衣加工工艺特征明显不同,显示两地玉衣系由不同 “玉作”体系加工完成,汉代可能存在多个不同的玉作体系,工艺水平参差不齐。  相似文献   
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