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241.
为明确长沙窑彩瓷的工艺属性,作者在窑址发掘标本内挑选了具有代表性的4件彩瓷片,由北京大学考古文博学院无机材料实验室就其成分与显微结构进行检测分析。人物花鸟类的精细彩绘瓷是长沙窑彩瓷最具代表性的产品,已有学者指出此类彩瓷采用了"类似于釉下彩的工艺",是"不典型的釉下彩",但其非典型性普遍被忽略了,以致此种彩瓷被视为长沙窑釉下彩的典型代表。检测表明:长沙窑的一件精细彩绘瓷标本采用了高温釉上彩工艺,其余的青釉诗文、白釉绿彩、青釉褐绿点彩三件为常见的彩瓷标本,经检测四件都属于高温釉上彩瓷。由此作者认为:高温釉上彩是长沙窑彩瓷的主流工艺,长沙窑是否存在釉下彩瓷以及釉下彩技术的真正起源等问题,都有必要在系统科技检测数据的支持下重新进行讨论。  相似文献   
242.
辛革  孙凯  崔天兴 《华夏考古》2021,(6):114-120
明代分封于河南的藩府共有11个,通过采集部分藩王墓葬的琉璃瓦,经过分析测试可知,赵藩琉璃瓦可能产自磁州窑,郑藩琉璃瓦可能产自当阳峪窑,伊、崇、徽诸藩琉璃瓦则产自禹州的可能性比较大。这些窑口无论是烧造基础,还是与王陵之间的距离及交通便利程度,都占有绝对优势。此外,研究表明河南诸藩使用的琉璃瓦是河南本土生产,至少和远在南京的皇室用器绝非一个系统。  相似文献   
243.
崔志海 《炎黄春秋》2002,(11):23-28
在中国近代众多杰出历史人物中,蔡元培是一位较为特殊的人物。他既被国民党奉为党国元老,同时又被中国共产党视为战友,称他为“学界泰斗,人世楷模”。不久前,在北京新修的皇城根遗址公园中矗立的五四纪念碑上,也镌刻着蔡元培的人像,供人们缅怀、纪念。  相似文献   
244.
许栋 《大众考古》2020,(3):66-80
阳摩山石窟始凿于东魏,隋、唐时期曾继续雕凿并对早期造像进行过改刻。东魏到唐代石窟的造像题材及窟龛功能都发生了较大的变化,反映了佛教传入中国后不断本土化的特点。  相似文献   
245.
246.
近年来,牛津大学考古与艺术史实验室提出微量元素分组的方法研究铜器原料的流通。本文简要介绍了该方法的原理,并以前掌大、叶家山、郑州商城、城洋等地铜器数据为例对该方法的可行性进行验证。结果表明铜器的考古学背景与微量分组之间可以准确对应。基于研究实践,文章还概括了该方法在中国古代青铜器研究中的应用方向。  相似文献   
247.
248.
梁启超《新民说》的再认识   总被引:2,自引:0,他引:2  
《新民说》是梁启超浩翰著述中较为重要的一部著作,在近代思想界产生过广泛影响。自发表之日起,人们对它的评价就仁智互见。直至今日,仍莫衷一是。本文在前人研究的基础上,谈些个人的看法,就教于史学界同行。  相似文献   
249.
黄慎,字恭懋,又字恭寿、恭绶,号瘿瓢子、瘿瓢山人等,福建宁化人。生于康熙二十六年,卒于乾隆三十一年(1687—1766年)。出身贫苦,一生没有做过官,自称"东海布衣"。善人物、山水,兼工花卉、虫鱼,又长于草书,工诗,有"三绝"之誉。是"扬州八怪"中艺术造诣较高的一家。  相似文献   
250.
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